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Colloque
Les statistiques sur l’usage d’Internet aux fins d’acquisition de produits culturels, au Québec et au Canada, indiquent clairement une disparité importante entre les groupes d’âge. Les jeunes de 18 à 30 ans sont davantage actifs en pourcentage d’utilisateurs déclarés. L’écoute en ligne et le téléchargement de musique, le visionnement de vidéos et l’acquisition de films sur Internet, notamment, sont fortement corrélés avec l’âge et on observe une diminution régulière de ce comportement après 30 ans. On ne sait pas jusqu’à quel point, toutefois, les jeunes font individuellement une consommation intensive de ces TIC pour l’acquisition de produits culturels. Parmi les …
Colloque
Il s'agit d'un essai de synthèse de nature théorique mettant en perspective un ensemble de recherches ayant abordé depuis les années 60 les thèmes de la consommation culturelle. Cette exploration concerne à la fois des productions canadiennes et québécoises, nord-américaine et européenne. Elle touche non seulement à la problématique de la consommation culturelle au sens strict, mais à celle aussi de l'appropriation de ces contenus ou de ces produits culturels en relation au domaine des aspirations individuelles et des valeurs sociales. J'aborde également dans cet article les questions de l'influence des mass-médias et du système scolaire sur la consommation des …
Colloque
La Révolution tranquille, et le Québec moderne, débutent-ils vraiment en 1960? Ne débuteraient-ils pas plus tôt, par exemple en 1945? Approcher le Québec de l’immédiat après-guerre sous l’angle du (ou des modernités), c’est à) de fait confronter l’aide d’un Québec moderne sorti tout droit de l’élection du Parti libéral de Jean Lesage en 1960, en confront au passage le mythe d’un grand nocturne universellement vécu à l’ombre de Duplessis. Avant de Québec moderne, il y a pour ainsi dire le Canada-français moderne, si proche et si lointain. Le Québec contemporain n’est d’ailleurs peut-être pas lui-même entièrement moderne. Les multiples courants …
Colloque
Sur la base de l'inventaire des diverses enquêtes sur le public des musées, festivals, salles de spectacle, théâtres, etc. qui ont été réalisées au Québec depuis 1980 et dont la plus importante sans aucun doute celle sur le Consommateur canadien d'art (1991), nous comptons présenter une réflexion à la fois méthodologique et théorique sur la question du "public des arts". Ces enquêtes nous apprennent habituellement la même chose, à savoir que la consommation d'art varie en fonction de l'éducation, des revenus et de l'occupation. Ces résultats correspondent largement à ceux qui ont été obtenus aux États-Unis et aussi, dans une …
Colloque
Existe-t-il un public québécois francophone proprement distinct de l'ensemble canadien? La variable ethnolinguistique est-elle un facteur discriminant en termes de préférences et de valeurs, en deçà même de consommation et de condition d'accès aux arts? Y a-t-il au Québec même des différences significatives entre les divers groupes s'exprimant et/ou principalement en langue française? La culture ethnolinguistique, notamment quant à une éventuelle différence entre la région de Montréal et le reste du Québec? Y a-t-il de la sorte un public montréalais distinct, celui du reste du Québec? Quel est à cet égard la situation comparée de Montréal, modèle pour Québec, avec …
Colloque
Existe-t-il un public québécois francophone proprement distinct de l'ensemble canadien? La variable ethnolinguistique est-elle un facteur discriminant en termes de préférences et de valeurs, en deçà même de consommation et de condition d'accès aux arts? Y a-t-il au Québec même des différences significatives entre les divers groupes s'exprimant et/ou principalement en langue française? La culture ethnolinguistique, notamment quant à une éventuelle différence entre la région de Montréal et le reste du Québec? Y a-t-il de la sorte un public montréalais distinct, celui du reste du Québec? Quel est à cet égard la situation comparée de Montréal, modèle pour Québec, avec …
