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Colloque
Deux historiens ont récemment fait appel au traitement des images dans leurs travaux, Georges Didi-Huberman et Enzo Traverso. Ces historiens font appel au rôle de la fiction et de l’image dans la compréhension de l’histoire (par exemple au sujet du cinéma d’Einsenstein chez Didi-Huberman). Fiction et image sont pensées comme deux éléments essentiels de ce que nous pourrions nommer, à la suite de Gérard Noiriel, l’usage public de l’histoire, qui peut être vu de deux manières : ou bien il s’agit d’une instrumentalisation politique de l’histoire par des gouvernements et/ou des intérêts particuliers, ou bien l’histoire est le référent qui …
Colloque
L'une des difficultés auxquelles a à faire face l'université, au Québec comme ailleurs, est qu'elle est surtout défendue de l'intérieur. Ce sont les étudiants, universitaires, chercheurs, professeurs, administrateurs, etc., qui se porteront à la défense du rôle essentiel de l'université lorsque la société ou l'État remettent en cause celui-ci. Le milieu universitaire serait alors coupable d'une trop grande indulgence à l'égard de lui-même, en défendant ses privilèges et en les autosacralisant. Peut-être est-ce là un des grands problèmes culturels de l'université. Celle-ci ne sait plus à qui elle parle car ses membres se parlent entre eux. Mais ils ne sont …
Colloque
Dans nos sociétés, le rôle des connaissances de chacun est mis à contribution dans l'objectif de faire les meilleurs choix communs possibles. La valeur épistémique de ces choix n'est pas une valeur ajoutée mais un élément intrinsèque à nos démocraties. En revanche, il semble y avoir une dévaluation du savoir pour une panoplie importante d'activités sociales pensées qui toutes pourtant sont organisées en référence à un principe démocratique : activités délibérantes institutionnelles, assemblées générales (celles des organisations syndicales par exemple), organisation de la gestion, etc. La valeur épistémique des démocraties est souvent mal perçue, en raison d'une crainte de l'épistocratie …
Colloque
La notion de solidarité pose le problème majeur du rapport d'adéquation entre vie morale et vie politique. Peut-on dissocier l'une de l'autre ? Si non, faut-il les hiérarchiser ? Et est-il juste de concevoir la philosophie politique comme une branche de la philosophie morale ? L'argument général de cette conférence est que les responsabilités des groupes ou des individus au sein d'une société émergent au sein des échanges que nous avons entre nous et des attentes légitimes que nous pouvons avoir au sujet de tel ou tel groupe. Nos échanges encadrent le genre de pouvoir qui existe entre nous, mais …
Colloque
La devise de Juvénal, reprise par Rousseau dans sa lettre à d'Alembert, pourrait résumer à elle seule une grande difficulté des débats publics et politiques auxquels prennent part les universitaires et les intellectuels aujourd'hui. Quel est la valeur de vérité du débat public ? S'agit-il d'un pugilat d'opinions ? Ou s'agit-il de rechercher par la discussion une voie conduisant à la vérité, ou à tout le moins, à ce qui serait par exemple le scénario le plus vraisemblable, le plus juste, le plus adéquat, etc. pour telle ou telle question sociale. La difficulté tient en ce que ces débats publics, …
