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Colloque
Face aux accusations portées à l'adresse de Heidegger depuis quelques mois et au silence que celui-ci a gardé concernant son attitude à l'égard du pouvoir national-socialiste hitlérien, avant et après la deuxième grande guerre, nous proposons l'analyse d'un texte de Heidegger qui nous semble éclairer son comportement à cet égard. De même ferons-nous quelques commentaires axés sur l'argumentation présentée par Philippe Lacoue-Labarthe sur ce sujet.
Colloque
A l'ordre traditionnel des choses et à l'esthétique qu'il entend supporter s'incorpore le God-Machine du monde "scientiste" et ces apprentis-sorciers. Subsiste, dans l'ombre, esseulé/e, l'esthète d'intuition sensible. Qu'adviendra-t-il de l'oeuvre et de l'économie de ces critères ? Est-il possible que le gourou de l'art nouveau soit anti-esthète ? Pouvons-nous escompter que de nouveaux esthètes surgissent de cette foire technicienne ? De quel ordre de pouvoir pouvons-nous en espérer la venue ? Le Père est tradition ? Les fils et leur bobine répétitive ? Ou l'Autre ?
Colloque
Le nouveau dieu du monde domestiqué affiche mémoire analogique alors que ces engendrements sont -à en croire des spécialistes - d'ordre statiques. Il n'en demeure pas moins que la plus inouïe des mesures du temps, du fait de son caractère concomitant, -à la fois pleinement déterminé et indéterminé- se trouve celle de l'horloge Grand-Père. Voilà, ce dont traitera cet exposé sur la condition ontologique maintenant réduite à la fonction de bassin de réserve et sur le mode de provocation utilisé pour en faire l'économie.
Colloque
Nous entendons par concept fondamental, "concept d'un étant qui par mode de possibilité existentielle sous forme prédéterminée contingente. Dans cette perspective notre réflexion porte sur les lois qui provoquent certaines espèces animales à répondre à un appel collectif, d'où il nous est possible de mieux saisir la nature du concept fondamental tel que les Grecs l'ont compris (selon "eidogénèse"). Notions transposées par la suite en principes premiers sur lesquels tout l'héritage onto-théologique fonde ses assises. Ce dernier, de nature métaphysique, est maintenant soumis à comparaitre dans la condition techno-scientifique. Quelles peuvent être les conséquences d'une telle traduction du monde vivant …
Colloque
En 1921, Einstein présentait un concept d'une réduction de la conscience sensible tel qu'il se présente dans une physique dite "pré-relativiste". Ce mode de réduction, apparemment très simple, s'avère fondamental dans la perspective d'un passage d'un ordre dit "métaphysique" à une "nouvelle géométrie" tributaire de la physique moderne depuis lequel tout le concept husserlien trouve assise. En éclairant sur un corps de référence, dit "A", assurant la réduction, Einstein nous permet de comprendre comment la réduction s'opère par l'ordre traditionnel des choses vers une réduction scientifique telle que Husserl la conçoit. De même, sommes-nous en mesure de contempler une réduction …
Colloque
Depuis l'enfermement de la technique (entendu ici au sens de technologie) "la coupe d'argent est devant nous et à notre disposition comme chose servant au sacrifice." Ainsi celui-ci est-il livré dans le non-caché, nous dit Heidegger. Nous entendons porter notre réflexion sur ce qui se donne à voir d'un point de réduction que nous nommons "vid-c-time" et sur les conséquences d'un tel découvertement dans la condition technique ("Là...où la technique de l'atome est mise en train"), voire dans le différé électrotechnique qui de plus en plus délimite nos rapports constants aux choses. Dans ces conditions qu'advient-il à l'innocent collectif de …
