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Le patrimoine immatériel, moteur d’une nouvelle tendance en muséologie
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Dans les années 1970 et 1980, les musées du Québec ont évolué de la muséologie des « objets » à la muséologie des « sujets », avec l’arrivée dans le paysage muséal des centres d’interprétation et de projets majeurs comme le Musée de la civilisation, le Musée d’archéologie Pointe-à-Callière… Les années 1990 ont permis de développer à divers niveaux la dimension « expérientielle » de cette muséologie « sujets » où les collections sont de plus en plus perçues comme des « témoins » de sujets historiques, sociaux, environnementaux… Le développement de la formule « économusées » a permis une …

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Les centres d'interprétation, lieu d'interface visiteurs-visités, patrimoine régional-individu
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Comment les centres d'interprétation et leurs équipements doivent-ils être conçus pour qu'ils jouent efficacement leur rôle dans la dynamique de communication d'une région et de sa population avec les visiteurs? Différents exemples ponctuels ou d'ensemble montreront l'impact et l'importance de ces outils de communication de masse. Typologie des interventions, indicateurs de statut, "crystallisation" et positionnement des messages, interaction de la mémoire collective avec les forces vives de la population, sacralisation des sites et des objets, autant d'aspects qui seront analysés et confrontés par trois grilles d'analyse: a) grille culturelle, b) grille informationniste et c) grille de valorisation des liens patrimoniaux. …

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