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Colloque
Le propos est passé de l’exposition incantatoire à l’exposition déchaînée, toutes deux liées dans notre esprit. Aussi pensée, planifiée qu’elle puisse être à l’origine de la commande, obéissant au canevas institutionnel, liée à la projection de son image de marque, proche du marketing, elle prend heureusement ses libertés dans le cours prolongé du processus de fabrication. La fabrique humaine et matérielle de construction, à l’intérieur de l’espace de l’entreprise muséale, principalement dans le cas de l’exposition temporaire thématique, gouvernée par le récit, devient objet culturel de création et de recréation jusquà sa livraison à l’univers mental du visiteur, la troisième …
Colloque
La notion de passage ou de temps transitoire sous-jacente à la pédagogie du développement local durable, considérée comme processus, consommatrice de temps d'adaptation des mentalités, ne saurait s'accommoder des transformations endémiques imposées aux structures de fonctionnement par des autorités supérieures aux structures de fonctionnement régissant les rapports des intervenants en région, celles-ci risquant de provoquer des cassures brutales dans le tissu social fondé sur la tradition de la vie associative propre à chaque communauté. Comment donc contrer les effets dissolvants du syndrome de l'efficience, synonyme de la rapidité "post modernique", sinon par la restauration du temps, prise de conscience et …
Colloque
Indépendamment du sujet abordé, de la façon dont il est interprété, le lieu de l'exposition comporte son propre discours. Son choix est par conséquent déterminant dans la portée du message transmis. Les nouvelles muséologies font un usage fréquent de la substitution du lieu, dans l'intention et dans la réalité de son choix, au discours thématique. Nous aimerions présenter quelques exemples de cette démarche, dont le but est d'affirmer la non conformité de celle-ci et la libération du lieu comme outil privilégié de l'action culturelle utilisant la muséographie comme expression et comme communication.
Colloque
L'écomuséologie, à l'encontre de la muséologie plus traditionnelle, se caractérise par ses vocations de territorialité, d'éducation populaire et de développement intégré. En premier lieu, provoquer l'identité des populations sur le territoire desquelles elle agit: Qui sommes-nous? D'où venons-nous? Ensuite, favoriser l'imagination créatrice des établissements qui renforcent la cohésion sociale, etc. Une fois les savoir-faire et les savoir-être mis en place, des mécanismes d'organisation communautaire sont mis en place pour l'apprentissage de la maîtrise des processus de planification, d'évaluation, de promotion et de gestion de projets. A ce stade, la population d'un territoire est en mesure de projeter à l'extérieur son …
