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Depuis plusieurs années, de nombreux théologiens s'entendent pour affirmer que la constitution dogmatique sur l'Église LUMEN GENTIUM, du concile Vatican II, ne présente pas un discours unifié sur son objet. À leur avis, elle porte et juxtapose deux schèmes ecclésiologiques divergents, l'un pyramidal, l'autre communionnel. Mon exposé présente les résultats d'une analyse du texte de LUMEN GENTIUM, effectuée à partir d'une grille de lecture qui reprend les axes principaux des deux schèmes ecclésiologiques ainsi évoqués. Cette analyse confirme la présence d'un nombre significatif d'éléments de chacun de ces deux schèmes dans la constitution étudiée.