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Colloque
Partant du nous apparaissant dans la rue de Montréal lors des manifestations en marge de la COP15, je souhaite montrer que le nous souvent mobilisé face à la crise climatique mérite d’être interrogé à la lumière des différences internes qui le composent en raison des injustices environnementales et sociales. Comme les auteur·e·s de l’écoféminisme, de l’écologie décoloniale et de l’écologie queer le dénoncent, les usages discursifs du nous ont parfois le risque d’effacer les inégalités propres aux personnes socialement marginalisées face aux enjeux écologiques. Bien que les critiques du nous doivent être rappelées, la création d’un nous alternatif capable de …
Colloque
Cette communication propose une analyse critique de l’intégration du concept de vulnérabilité dans les orientations politiques 2013-2020 en matière de changements climatiques du gouvernement libéral du Québec. Les orientations politiques en matière de lutte aux changements climatiques au Québec issues du Plan d’action 2013-2020 sur les changements climatiques et de la Stratégie d’adaptation aux changements climatiques 2013-2020 ont été analysées. Ce qui a été plus spécifiquement observé est ce que l’adoption du concept de vulnérabilité permet d’opérer dans les orientations politiques. Sandra Laugier (2012, 2015) et Judith Butler (2006, 2015) ont toutes deux affirmé de la difficulté générale de reconnaître …
Colloque
Mon apport au projet Atopos vise à exposer les raisons pour lesquelles il est essentiel que les perspectives féministes soient enseignées dans le cursus du cours de philosophie 2 sur l’être humain au collégial. Pour répondre à cette question, je mobilise tant les apports théoriques du point de vue situé que les théories féministes en épistémologie qui ont exposé que la façon de définir l’être humain supposément de manière objective et universelle est finalement le vécu typique des hommes blancs et qu’elle ne reflétait donc pas la réalité de tous les êtres humains, notamment les femmes, les personnes racisées, les …
Colloque
Nous nous intéressons aux philosophies féministes dans une perspective de décolonisation des connaissances. En ce sens que nos travaux visent à définir des lieux communs permettant un dialogue épistémique entre personnes/groupes différemment situés dans les rapports de pouvoir. Dans le cadre de cette communication, nous nous intéresserons à des propositions théoriques et éthiques qui, chacune à leur façon, font usage de la stratégie de reclaim afin de reconnaître la relationnalité de l’être-au-monde. Nous commencerons par aborder la logique du don telle que revendiquée par l’auteure Sami Rauna Kuokkanen. Cette dernière fait du don une pratique performative d’ontologies relationnelles. Nous nous …
