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Cette communication aborde les thèses de philosophie de l’éducation qui soutiennent l’éducation au pluralisme dans les sociétés démocratiques. Caractérisées par une diversité croissante, elles sont placées devant le défi suivant : promouvoir la transmission d’une culture majoritaire tout en allant à la rencontre de la diversité. Le pluralisme est d’abord un fait social et culturel, qui résulte du constat de la diversité. Mais il est également une valeur qui, dans l’éthique contemporaine, a acquis un statut normatif : le pluralisme normatif est devenu lui-même constitutif de l’éthique, dans la mesure où la valorisation de la diversité dans la délibération sur …
Hiéroclès d'Alexandrie fut une figure importante de la tradition alexandrine, et il a été ces dernières années l'objet d'un vif débat : selon certains, il aurait concédé plusieurs accommodements à la doctrine chrétienne, pour d'autres, il aurait conservé une attitude fidèle au rationalisme païen. Dans cet exposé, je présenterai ce conflit d'interprétations et je tenterai de montrer la complexité de la réaction païenne au cours de la dernière période alexandrine. Je tenterai également de préciser quelques aspects de la pensée d'Hiéroclès, en particulier son rapport aux Oracles.
Le pouvoir dont il sera question ici est la forme concrète du pouvoir de la science qui résulte de deux facteurs combinés: l'étatisation par le moyen de politiques du développement scientifique et la corporatisation par le moyen de la subvention directe. Cette combinaison laisse peu de place au contrôle et la discussion de quelques exemples tentera de montrer quelles restrictions le développement de ce pouvoir concret apporte à l'exercice des libertés individuelles. Le caractère abstrait d'une réappropriation du développement de la science par des mécanismes étatiques n'a d'égal que la force concrète de l'étatisation et de la planification politique. Le …