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Colloque
Cette question a quelque chose de paradoxal en apparence. Aujourd’hui, la plupart des philosophes politiques travaillant dans le sillon de l’héritage rawlsien sont généralement favorables à cet outil fiscal, même s’ils ne le discutent pas directement. On présume souvent qu’une fois les principes de justice distributive défendus, la question de savoir comment réaliser les principes en pratique devient secondaire, mais la progressivité apparaît aussi souvent comme une évidence démocratique. Pour cette raison, très nombreux sont les philosophes politiques qui n’ont même pas conscience que Rawls prend notamment position dans la Théorie de la justice, à la section 43, pour un …
Colloque
Dans cette conférence, nous analysons les différents critères normatifs qui permettent de justifier moralement le salaire octroyé en contrepartie d’un travail effectué. L’argument du mérite et de la contribution économique du salarié, l’argument de la difficulté à remplacer le salarié, et finalement l’argument de la motivation seront analysés et évalués. Dans cette conférence, nous souhaitons clarifier l’argument de la remplaçabilité et les problèmes qu’il pose ainsi que la relation entre le salaire et les droits de propriété des salariés et des employeurs. Cela nous permettra dans un deuxième temps de proposer une évaluation normative des différents outils permettant de limiter …
Colloque
Notre vie est structurée par un ensemble de normes qui nous dictent comment agir, ce que l'on devrait promouvoir et aussi ce que l'on devrait croire. C'est ce qui constitue l'espace de la normativité : il recoupe à la fois le domaine théorique et le domaine pratique, et touche aussi le problème de la motivation que nous avons en tant qu'agents de respecter ces normes pratiques et épistémiques. Il demeure toutefois difficile d'aborder ces questions comme appartenant à un même champ, qui serait celui d'une philosophie de la normativité. Même si ce travail de systématicité est nécessaire, je noterai trois …
Colloque
Le constructivisme en méta-éthique est souvent présenté comme une troisième voie face à l'alternative réductrice entre un réalisme moral qui doit postuler l'existence de propriétés métaphysiques difficilement conciliables avec le monde naturel et un antiréalisme qui rend bien compte de sa force motivationnelle ou de ce que l'on appelle parfois l'exigence pratique de la morale, mais au prix de son objectivité. Le constructivisme se présente ainsi comme une position antiréaliste, qui reconnaît tout de même une objectivité aux valeurs ou aux normes. À première vue, le constructivisme humien de Street n'échappe pas à cette caractérisation. Il s'agit d'une théorie antiréaliste …
