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Colloque
Un des paradoxes qui caractérisent l'histoire des relations entre autochtones et non-autochtones au Canada, du 19e siècle à nos jours, est qu'au même moment ou l'État cherchait à accélérer l'assimilation des premiers occupants, de larges pans de la population canadienne faisait de la représentation de l'Indien traditionnel un vecteur de séduction au service d'une mise en marché de valeurs ou de produits commerciaux. Cette représentation de l'indianité, largement issue d'un construit pragmatique, a parallèlement été récupérée par les autochtones eux-mêmes afin de donner une légitimité à leurs revendications politiques et juridiques. Aujourd'hui, cette fonction séductrice de l'indianité pose toutefois un …
Colloque
Dans le cadre d'un séminaire de recherche interdisciplinaire, nous avons traité de l'intégration des immigrants à partir de l'angle disciplinaire de l'anthropologie et celui des sciences religieuses. Notre hypothèse de départ était que les droits fondamentaux établissaient la limite d'action de l'État et des groupes religieux dans l'intégration des migrants. Le croisement interdisciplinaire a amené des résultats qui nous ont surpris. En effet, il est ressorti que c'est l'émigrant lui-même à travers son processus migratoire qui fait une expérience des droits fondamentaux et c'est cette expérience qui favorise grandement son intégration dans nos sociétés occidentales. Cette expérience précède donc l'intervention …
Colloque
La spiritualité occupe une place centrale dans les processus contemporains de guérison et de revendications politiques et identitaires au sein des collectivités autochtones nord-américaines. Or, dans un contexte où cette spiritualité est désormais largement accessible et présente un attrait marqué pour de nombreux Occidentaux, il en découle un souci chez les autochtones d'exercer une forme de contrôle sur leur patrimoine religieux, voire d'affirmer et de défendre un droit de propriété sur celui-ci. Cela peut se traduire par un rapatriement dans les communautés d'objets à caractère religieux conservés dans les musées, par des démarches politiques ou juridiques pour contrer l'appropriation de …
Colloque
L'étude du pluralisme religieux actuel au Québec fait ressortir l'importance croissante du lien entre la santé et l'expression des spiritualités individuelles. La fréquentation de centres de santé proposant une perspective spirituelle ou la création de nouveaux groupes religieux axés sur une doctrine souvent multiconfessionnelle, mais ayant la santé comme premier objet de préoccupation s'avèrent les principales avenues par lesquelles un nombre croissant de Québécois cherchent ou parviennent à concilier ces deux réalités. Par contre, les raisons qui expliquent ce jumelage ainsi que la forme que prennent les activités spirituelles en lien avec le souci d'atteindre ou de maintenir une santé …
Colloque
À l'inverse de ce qui prévaut à Montréal, les nouveaux arrivants qui s'établissent en Estrie ont rarement tendance à se regrouper à l'intérieur de groupes religieux composés d'une majorité de migrants. Actuellement, seuls les musulmans font exception à cette règle. Ceci implique que ce sont des groupes religieux composés à majorité de citoyens natifs et de tradition chrétienne qui accueillent les migrants et qui deviennent, dans ce contexte, des espaces interculturels. Notre objectif ici consiste à saisir comment, d'une part, ces groupes religieux permettent ou non aux nouveaux arrivants de maintenir et d'exprimer leurs particularismes identitaires et culturels et comment, …
