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Cette communication souhaite explorer, à travers la description de l’exposition Rising Currents au MoMA de New-York City et du concours d’architecture Rebuild By Design mis en place après la tempête Sandy, la manière dont la ville et en particulier ses infrastructures de régulation des inondations sont façonnées et symbolisées. Lorsque l’océan, objet iconique, déborde de son lit et se répand dans les rues, les infrastructures, leurs formes, leur design deviennent l’objet de controverses. Les architectes, les ingénieurs, les sciences sociales et un ensemble d’acteurs s’afffairent après la catastrophe à faire des infrastructures les totems symboliques d’une nouvelle conception de la …
Chaque année, depuis 1970, plus de 6 000 élèves des écoles secondaires répondent à l’appel d’Oxfam-Québec en participant à la Marche-Monde. Convergeant à Montréal après une année de préparatifs, les jeunes s’initient alors à une participation citoyenne qui relève d’une forme organisée de militantisme s’articulant dans des actions collectives, comme la manifestation de rue. À cette occasion, les jeunes participants font souvent leur première expérience d’engagement et de mobilisation citoyenne. Cette communication s’appuie sur une enquête ethnographique en cours qui vise à comprendre les significations que prend cette expérience dans la formation des jeunes à l’exercice d’une citoyenneté active. L’étude …
L'affirmation de la mémoire victimaire comme vérité historique suscite un certain nombre de controverses en particulier dues à l'usage du terme génocide pour qualifier la conquête des Amériques ou plus récemment les pensionnats indiens. Pour certains intellectuels, attachés à l'universalisme et à la représentation des Autochtones comme acteur historique, cette mémoire porteuse de souffrances nuirait au processus de réconciliation et renfermerait en elle la potentialité d'un « abus de mémoire » (Trudel 2014).Contre cette tendance, nous envisageons cette mémoire victimaire comme un effort pour rompre avec la violence coloniale. Elle agit ainsi à plusieurs niveaux sur la société et ses …
Si le fait de s'être engagé dans l'armée constitue pour les Autochtones de l'ouest du Canada une forme d'affirmation de soi en vertu des traités signés de nation à nation, qu'en est-il pour les vétérans autochtones au Québec ? Les histoires de vie collectées montrent que leur engagement demeure parfois mal compris lorsqu'ils reviennent dans leur communauté. Cette communication s'interrogera sur les raisons de ces difficultés à partir de témoignages récents.
L'irruption croissante des mémoires victimaires dans l'espace public interroge la capacité des survivants à devenir des acteurs. Pour les uns, ancrer son histoire dans la destruction ou ressasser les désastres du passé condamnerait l'individu ou le groupe à une posture de dénonciation et ne possèderait aucune dimension créatrice. Pour les autres, mobiliser sa mémoire, parler de soi et de son expérience de victime permet, non seulement, de sortir de la honte, mais également d'interroger le récit national dominant. De ce point de vue, la mémoire n'est pas un enfermement dans le passé, mais l'expression d'une action libre. Le témoignage des …