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Les nouvelles formes de communication face aux conflits et à la paix dans le monde : des promesses incertaines
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L'émergence des nouveaux moyens de communication ayant occupé l'avant scènede la représentation des guerres et des conflits dans le monde, fait croire àl'émergence de nouvelles formes de contestations et de défiance des populationsopprimées ou défavorisées par les systèmes despotiques et totalitaires. Prenantappui sur ce qui a été convenu de nommer le « printemps arabe », cette émergence fait croire aussiqu'une nouvelle ère de démocratie et d'épanouissement social est en train de sedessiner dans le monde entier.D'un côté, ces croyances font partie d'une tendance historique commune àl'émergence de toute nouvelle technologie médiatique, en commençant parl'imprimerie. Elle est d'autant plus soutenue, puisqu'elle …

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Comment le citoyen ordinaire construit-il au quotidien le discours du pluralisme ethnique?
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Les dernières décennies se sont avérées championnes quant au nombre de colloques, réunions savantes et conférences autour de l'intégration, des rapports ethniques, de l'identité, du pluralisme, etc. Ayant été témoin de ce chantier académique, nous avons été à même de constater que les messagers (gouvernement, chercheurs, intervenants spécialisés…) et les destinataires à qui ils s'adressent sont la plupart du temps les mêmes ; de sorte que les experts possédant le haut savoir prêchent à d'autres experts déjà sensibilisés et acquis à la cause.Quelle place fait-on au citoyen ordinaire qui vit au quotidien « dans un système poly-ethnique » ? Comment …

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pen icon Colloque
Keynote - Pour une éthique du dialogue et de la violence
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Depuis Simmel, le conflit est interprété tel un rempart au développement des groupes et des communautés. La violence qui y est souvent associée est elle-même moteur de changement et d'évolution, une forme de discours qu'on peut difficilement opposer au dialogue. Tout dialogue porte en lui une forme quelconque de violence, réelle ou symbolique, et celle-ci porte une forme quelconque de dialogue, d'un espace où le discours et l'argumentation par le logos est envisageable. Seuls les cas extrêmes d'annihilation de l'autre peuvent être exclus de cette dialectique. Les conflits contemporains abondent d'exemples qui vont dans le sens de cette thèse « …

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