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Colloque
La loyauté à l’État est reliée au problème de la légitimité du pouvoir politique et de son ordre normatif établi qui constitue jusqu’à maintenant le noyau de l’interrogation à propos des fondements dans beaucoup de sociétés arabes contemporaines.Comment les trois courants majeurs de la pensée arabo-musulmane contemporaine : le réformisme musulman; l’islamisme holiste activiste; le libéralisme humaniste musulman se diffractent-ils dans leurs conceptions de la légitimité de l’État-nation? Quel est l’impact de ces conceptions construites sur la loyauté de l’individu et de la communauté envers ce système politique? De quelle manière la mise en tension de ces trois courants a-t-elle …
Colloque
À ce jour, la réduction et/ou la classification disciplinaire du savoir sur l'islamisme (souvent situé entre l'islamologie et la science politique) semblent avoir eu sur ce monde une incidence trop fragmentée et réductionniste. Cela cache le phénomène et ses problèmes dans un milieu de systèmes complexes et, de ce fait, on se tourne vers l'interdisciplinarité comme stratégie de contournement des obstacles. C'est pourquoi l'interdisciplinarité doit s'accomplir à travers une réflexion épistémologique métadisciplinaire visant une étude de l'islamisme à la fois et inséparablement empirique, théorique et épistémologique.
Colloque
La diversité des intérêts de connaissance est au principe de la diversité des disciplines en sciences humaines et sociales. Ces intérêts de connaissance, associés à des types de sensibilité qui sont le produit des expériences sociales des chercheurs, débouchent, à l'issue d'un processus de traduction scientifique des interrogations et des problèmes originels, sur des échelles d'observation, des niveaux d'analyse et des types d'objets singuliers. Mais cette invincible diversité des perceptions de connaissance signifie-t-elle l'impossibilité d'un accord quant à la scientificité des travaux? Cette communication cherche à expliquer comment une attitude critique et pluraliste face à la problématique de la subjectivité …
Colloque
En évaluant à quel point la religion peut être présente dans l'espace politique, avant et au cours du « printemps arabe », l'Égypte est-elle en enquête permanente sur son identité? La place du religieux dans l'arène politique égyptienne a-t-elle été profondément affectée par quatre années de dynamique « printanière »? Après plusieurs décennies d'un débat chronique, la déposition de Moubarak et ses séquelles, l'accession au pouvoir des Frères musulmans et ses répercussions, puis leur destitution et ses séquelles ont-elles initié ou accéléré de profondes transformations dans la pensée égyptienne contemporaine concernant le lien entre le religieux et le politique?Le principal …
Colloque
