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Les imaginaires mexicains ont été abordés comme mise en scène humoristique de la violence et de la mort, souvent présentés comme une forme de catharsis. Nous examinerons ici des contextes autochtones et non autochtones particulièrement marqués par la violence pour tenter de mieux cerner les dimensions épistémologique et politique de ces récits et nous questionner sur la manière dont le macabre humoristique peut agir comme une théorisation locale de la violence. Nous nous pencherons sur une diversité de récits portant sur les criminels et la violence criminalisée. De la Révolution mexicaine à la flambée actuelle de la violence narco, la …
Dans cette communication, nous abordons le rapport au temps comme une facette de l'imaginaire politique. Partant de travaux ethnographiques menés dans des communautés autochtones aux prises avec des interventions de l'État sur leurs territoires, nous mettrons en évidence les manières dont la compréhension du passé, du présent et du futur, ainsi que des processus qui mènent de l'un à l'autre, peuvent devenir des enjeux constitutifs de rapports politiques. Plus particulièrement, nous examinerons en quoi les lectures de l'histoire et les futurs proposés par les projets de développement, et par lesquels ces projets se légitiment souvent, peuvent être contestés sur le …
Le Mexique est considéré comme le pays des Amériques comptant le plus de personnes travaillant dans des conditions assimilables à de l'esclavage moderne. Fortement lié aux réseaux criminalisés impliqués dans le trafic de drogue et de personnes à la frontière nord du pays, les racines du problème plongent néanmoins jusqu'à sa frontière sud. Dans la présente communication, nous examinerons plus particulièrement la situation des migrants centraméricains qui se trouvent capturés dans ces réseaux lors de leur entrée au Mexique par l'état du Chiapas. Depuis l'augmentation des patrouilles autour de la localité d'Arriaga, où les migrants honduriens, salvadoriens et guatémaltèques se …
Prenant comme point de départ des recherches menées sur divers processus liés à la gestion des territoires forestiers au Québec, la présente communication s'intéresse à la manière dont le degré d'équité ou d'iniquité de ces processus peut être évalué. Exemples ethnographiques à l'appui, nous amorcerons cette réflexion en considérant le rôle que peut jouer, ou non, l'appréciation subjective des acteurs dans la définition de l'équité. Que signifie le fait qu'un groupe d'acteurs se sente lésé, ou satisfait, par le déroulement d'un processus participatif? Dans quelle mesure de telles affirmations participent-t-elle, de manière performative, à la construction sociale d'un verdict d'équité …
À partir de données d'archives institutionnelles et d'analyses ethnographiques d'une diversité de processus, nous contribuons ici à une cartographie des modes d'implication des Hurons-Wendat dans la gestion territoriale depuis les années 60. Sans être l'exhaustifs, nos résultats indiquent que plusieurs des concepts utilisés aujourd'hui pour parler des modes d'implication des Premières nations dans la prise de décisions relatives à la gestion du territoire sont insuffisants pour cerner la diversité des formes concrètes que prend la participation. Notamment, l'importance accordée par les chercheurs aux processus consultatifs semble orienter considérablement, probablement trop, notre compréhension de la participation. L'examen de vingt-sept processus sociopolitiques …
Cette communication se déroulera en deux temps. D'abord, nous résumons les résultats d'un recensement portant sur l'engagement dans le secteur forestier de 481 communautés autochtones à travers le Canada. Ce recensement démontre que la majorité des communautés sont engagés dans au moins deux processus différents, souvent en même temps mais également séquentiellement. Nous verrons que ces processus peuvent avoir pour les Autochtones de multiples objectifs. Parmi ceux-ci on compte l'affirmation de leurs droits, le développement économique, l'occupation du territoire et une meilleure gestion environnementale. Même si plusieurs études ont examinés de tels processus à titre de mécanisme distinct, très peu …
La stratégie d'aménagement durable (SADF) proposée dans le cadre du nouveau régime forestier québécois déploie un vocabulaire diversifié pour parler des assises sur lesquelles repose la participation des Premières nations dans la gouvernance des territoires forestiers. S'appuyant sur une documentation empirique des rapports entre les Hurons-wendat et diverses institutions clés de gouvernance forestière au cours des dernières décennies, la présente communication se donne un objectif triple. Tout d'abord, elle vise un éclaircissement des concepts proposés par la SADF et des différences entre eux, notamment en ce qui a trait aux raisons de participer dans les décisions d'aménagement des forêts. Ensuite, …
Le soulèvement zapatiste occupe une place ambiguë dans les récits que l'on fait du « virage à gauche » en Amérique latine à partir du tournant des années 2000. Il est posé comme l'un des jalons importants de la montée de mouvements populaires et autochtones à l'échelle continentale. Cependant, même des commentateurs sympathiques au mouvement s'entendent pour affirmer qu'en Amérique latine, et à l'échelle nationale du Mexique, les zapatistes demeurent une force politique relativement mineure. À l'échelle ethnographique que nous avons adoptée dans la présente recherche, nous constatons que les zapatistes constituent un puissant référent qui agit sur l'ensemble des …