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Colloque
Christoph Wulf l'a montré: les rites sont omniprésents à l'école. Ils scandent le rythme scolaire (annuel, hebdomadaire et quotidien), ils aménagent l'espace et organisent les relations entre les différents acteurs du monde scolaire. Mais qu'en est-il des rites de passage ? L'école est-elle un lieu de rites de passages ? Il y en a-t-il et si oui, quels sont-ils et quels sont leurs fonctions ? Dans les faits, on penser les rites de passages scolaires à deux échelles : micro et macro. En effet, nous pouvons envisager ces rites dans une perspective quotidienne, avec l'arrivée des élèves, leur entrée dans …
Colloque
La compréhension du rite s'est transformée en même temps que l'objet lui-même. Les regards sur les rites se sont multipliés pour transcender la vision du rituel longtemps associé à la religion. Le rite s'est laïcisé. Son étude s'est ainsi propagée dans de nombreuses sphères de la vie sociale, tels que les interactions (Goffman) ou encore par de nombreuses relectures des rites de passage. Récemment, Gebauer et Wulf se sont intéressés aux rites scolaires. Si la ritualité scolaire avait déjà fait l'objet de quelques analyses, surtout par le biais des bizutages (initiations universitaires) ou des rites d'institutions (Bourdieu). Les deux auteurs …
Colloque
La notion de rite a été étudiée à l'aune de bien desdisciplines : l'anthropologie, la sociologie, la théologie, l'histoire,etc. Pourtant, si les auteurs ont braqué leur regard en fonction de leurdiscipline d'attache, force est de constater qu'ils ont aussi bien souventpuisé dans d'autres disciplines pour étayer leur propos, ne serait-ce qu'àtravers des exemples concrets. Cette constatation que nous pouvons faire pournombre d'études sur les rites, nous pouvons la faire également lorsqu'il estquestion des rites de passage. Est-ce que comprendre le rite de passage peut sefaire dans l'unidisciplinarité? Peut-être. Est-ce que cela rend comptepleinement de la richesse de la notion du …
Colloque
Depuis quelques années, nous remarquons un accroissement alarmant des poursuites judiciaires envers les enseignants. Ces poursuites conduisent éventuellement à des décisions de juges (une poursuite n'aboutissant pas nécessairement à tout coup devant un juge). Ces décisions prennent une valeur essentielle dans un contexte où les balises éthiques en enseignement sont disséminées dans de nombreuses lois et de nombreux règlements. Ces décisions, cette jurisprudence donc, s'ajoutent elles aussi aux différentes normes qui encadrent la profession enseignante. Pour preuve, certaines commissions scolaires modifient leur règlement à la suite de poursuites (sur le toucher professionnel ou sur les règles de sorties de classe …
Colloque
En 2013, Devenir adulte, pour les jeunes, ne semble plus un parcours aussi linéaire que pour les générations qui les ont précédé. Ce passage éclaté est plus que jamais une affaire individuelle et les rituels qui le marquent ne sont plus nécessairement partagés par tous. Pourtant, certains rites collectifs perdurent chez les adolescents et même gagnent en vigueur. C'est le cas notamment du bal de finissants. Le bal de finissants fait la manchette chaque année dans les médias : le coût économique, la sécurité des jeunes et le sens du bal pour les adolescents y sont souvent abordés. Le bal …
Colloque
La vie scolaire est pleine de rituels, petits et grands. Cela est vrai à tous les niveaux scolaires, autant primaire, secondaire que postsecondaire. Les rituels scolaires plus connus, tels que les bals de finissants ou les initiations universitaires au Québec, sont davantage associés aux cycles plus avancés. Pourtant, les rituels sont aussi très présents au primaire quoique peut-être moins spectaculaires qu'un bal ou une initiation. Nous allons nous intéresser à ces rituels du primaire en nous inspirant d'une école primaire de Québec que nous connaissons. Ces rituels du primaire sont le plus souvent de petits rites répétitifs, mais pourtant marqueur …
