Veuillez choisir le dossier dans lequel vous souhaitez ajouter ce contenu :
Filtrer les résultats
Colloque
Si la littérature sur la migration reste dominée par l’échelle nationale ou fédérale (Glick Schiller et Çaglar, 2008), il est généralement reconnu que les villes jouent un rôle de plus en plus important en termes des politiques et programmes qui visent l’intégration des nouveaux arrivants (Alexander, 2003; Penninx et al., 2004). S’inspirant initialement des écrits de Lefevbre, une littérature récente se développe autour de la notion de « citoyenneté urbaine ». Elle entend, entre autres, analyser et évaluer la citoyenneté et l’identité citoyenne à l’échelle urbaine (Cunningham 2011). La citoyenneté urbaine demeure fragile parce que non inscrite dans un système …
Colloque
Toutes les sociétés sont plurielles, mais les sociétés ne vivent pas la pluralité de la même façon. À l'intérieur de la pensée pluraliste au Québec, nous avons identifié trois grandes orientations ou postures : diversité, discrimination, dialogue. Il y a des liens évidents entre la troisième posture et l'interculturalisme, cette politique de la gestion de la diversité typiquement québécois qui vise la cohésion sociale à travers la création d'une « culture publique commune » et le rapprochement entre citoyens d'origines diverses. En même temps les autres postures pluralistes—diversité et discrimination—sont au cœur des principes politiques dans les sociétés libérales démocratiques. …
Colloque
Une critique de la démarche ethnographique qui tient compte de l'histoire permet d'identifier au moins trois différentes orientations épistémologiques face à l'objet du terrain: moderniste, post-moderniste et herméneutique. Chacune d'elles, qui se manifeste comme disposition (sensibilité, affinité, préférence) mais aussi comme impératif idéologique, correspond à une certaine posture de chercheur vis-à-vis de son objet: objectivité, subjectivité, et intersubjectivité. Au lieu de voir ces orientations en termes de progression historique linéaire où l'objectivité cède à la subjectivité et la subjectivité devient intersubjective, il convient de concevoir qu'elles s'entrecroisent à travers le temps et l'espace. Ce qui varie d'une période ou d'un …
Colloque
L'interculturalisme se trouve actuellement au centre d'un débat de société qui oppose d'un côté les immigrants et de l'autre les Québécois « de souche ». Dans un certain sens le Québec a toujours été une société qui compose avec les dynamiques interculturelles, et le terme non plus n'est pas nouveau au Québec. Afin d'interroger le consensus qui, selon certains auteurs, aurait émergé autour du terme dernièrement, ce texte propose une analyse de l'utilisation politique de l'utilisation du terme depuis la tenue de la Commission de consultation sur les pratiques d'accommodement reliées aux différences culturelles (La Commission Bouchard-Taylor) en 2007. Suite …
