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À partir du concept d'«imaginaire du Nord», ainsi que ceux liés à la conception du «lieu» (pensé, fait de discours, d'expériences et de matérialité) et de l'«espace», j'aimerais réfléchir aux conditions sémiologiques, culturelles, conceptuelles et politiques par lesquelles le «Nord» (et avec lui, l'hiver) a été défini dans les cultures occidentales en termes de vacuité, d'éloignement, de vide, de blancheur et rareté, soit en des termes qui le reportent nécessairement comme inhabité et inhabitable. Comment ces stéréotypes issus du discours servent-ils une conception du territoire qui pose le «Nord» comme vide (donc contrôlable), loin (donc inaccessible), inhabité (donc exploitable) et …
L'étude des représentations du Nord a ouvert la voie à des travaux pluridisciplinaires qui ont permis de penser le Nord comme un réseau discursif et symbolique pluriculturel, qui pose la question des rapports entre le réel et l'imaginaire. Parmi les collections du Laboratoire international d'étude multidisciplinaire comparée des représentations du Nord, celle dédiée aux albums personnels de photographies est l'une des plus fascinantes : elle pose la question de l'histoire personnelle, vécue et documentée par la photographie amateur, construite selon une suite linéaire qui constitue un récit, dans lequel les artefacts rassemblés font état de « blancs » (selon l'expression …