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Les participant.e.s sont invité.e.s à avoir une discussion collective suite aux présentations du matin.
Joëlle Basque reçoit des invitées qui sont à la fois chercheuses et militantes féministes: Léa Clermont-Dion, Kharoll-Ann Souffrant et Maïka Sondarjee. Ayant chacune publié un essai marquant, bénéficiant de nombreuses tribunes et s'exprimant dans les médias, nos invitées expliquent comment la résistance prend forme à la fois à l'intérieur et à l'extérieur du monde acaémique, tout en s'appuyant sur la recherche scientifique.
Dans cette communication j’envisage la construction de l'identité comme une pratique de communication située, qui puise à des conceptions idéalisées du soi et des attentes normatives sur qui on veut être et qui on doit être (Wieland, 2010). Le travail identitaire (Sveningsson & Alvesson, 2003; Winkler, 2013) est révélé par ces moments où les gens puisent à leurs diverses conceptions de soi pour déterminer comment agir dans telle et telle situation, en fonction des attentes sociales en jeu. Ce faisant, ils et elles développent des versions nuancées et évolutives de leurs identités à travers le (re)déploiement continu de ces situations …
Un fondateur décédé peut-il continuer d’inspirer, voire d’influencer les gens qui lui succèdent? Peut-il continuer de communiquer avec les membres de l’organisation qu’il a fondée en parlant à travers elles et eux? Si les notions de présentification (Benoit-Barné & Cooren, 2009) et de ventriloquie (Cooren, 2010) nous permettent de penser que cela est possible, les nuances et la variété de forme qui caractérisent ces phénomènes demeurent à être explorées en détail. Dans cette communication, nous présenterons brièvement les résultats d’une étude que nous avons réalisée en analysant la présence et le rôle du (ou des) fondateur(s) décédé(s) dans le discours …
La convergence des travaux portant sur les identités organisationnelles et les approches constitutives demeure éparse et fragmentaire. Il semble dès lors que l’identité acquiert le statut d’objet à la fois central et périphérique au sein des approches CCO, c'est-à-dire qu’elle est à la fois un élément central dans la dimension constitutive de l’organisation et un phénomène relativement peu étudié à partir de ces mêmes approches. Cette communication vise par conséquent à recenser de manière critique et comparative les travaux s’inscrivant dans les approches CCO publiés en français et en anglais et qui traitent de la construction identitaire et de phénomènes …
Dans cet article nous contribuons à la recherche entourant la créativité comme étant ancrée dans les dynamiques de groupe et les interactions (Sawyer 2007; Sawyer & DeZutter 2009, Sullivan, 2011; Glăveanu, 2011; O’Donnell, 2013). Plutôt que d’avoir recours au concept de « créativité collective » (Sawyer & DeZutter, 2009), nous puisons au sein des théories pragmatistes de l’action (Joas, 1996; Eisenberg, 1990; Weick, 1995, Cooren, 2010) afin de conceptualiser les contraintes et les tensions inhérentes au processus de création collectif comme étant productives plutôt que restrictives du point de vue créatif. Nous utilisons ce cadre théorique pour analyser des données …
Cette communication vise à présenter un chapitred’analyse d’une thèse en cours de rédaction. La recherche consiste à conduireune analyse herméneutique à partir de narratifs de soi recueillis dans uncontexte organisationnel. Il s’agit d’étudier la constitution narrative del’identité chez les membres de la division québécoise de la Gendarmerie royaledu Canada (GRC). En faisant l’analyse d’entrevues de groupe réalisées auprèsdes membres de la GRC, la thèse vise à comprendre comment les identitésindividuelles et collectives procèdent l’une de l’autre dans la narration. À partird’un cadre théorique qui puise à la conception de l’identité narrative deRicoeur (1990), enrichie d’une conception processuelle de l’identité et …