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Colloque
On étudiera, à propos d'une forme socio-économique d'exclusion, les possibilités et les limites d'une concertation entre les sciences des religions et l'éthique, sans que la seconde envahisse les premières et vice versa. La rareté des ressources financières contraint les gouvernements à sabrer dans les programmes sociaux. Les chômeurs, assistés sociaux, vieillards, etc... risquent d'être des exclus. L'éthique examinera si la rareté des ressources est une donnée factuelle ou bien une construction idéologique qui fonde des politiques budgétaires et si l'exclusion est un concept opératoire pour rendre compte de l'absence de participation d'un nombre croissant de citoyens aux projets collectifs. Elle …
Colloque
Un nombre considérable de suicidés expriment dans leur lettre d'adieu leurs dernières volontés au sujet de la destination finale de leur corps. Ils donnent des recommandations concernant: 1. le salon mortuaire: exposition du corps ou non; 2. les rites des funérailles: à l'église ou non; 3. d'autres rites particuliers entourant leur corps: par exemple, les objets les accompagnant dans la tombe; 4. la mise en terre ou l'incinération; 5. le don de leur corps à la science. Ces recommandations sont accompagnées de considérations sur la non-valeur ou le non-sens de leur vie et sont associées à une image négative de …
Colloque
Le propos de cette communication est de présenter quelques éléments de la problématique qui sous-tend l'histoire de la pensée morale concernant les rapports entre éthique et religion. La question de ces rapports peut se poser à partir de l'axe destinateur-destinatataire. C'est le problème de l'origine de l'obligation morale en tant qu'obligation. Qui dit le juste? D'où vient-il que les hommes se sentent obligés par la règle morale? La question des rapports morale-religion peut aussi se poser à partir de l'énoncé. Pourquoi le juste est-il dit dans ce qui est juste est-il dit? Qu'est-ce qui est dit juste? Il s'agit de …
