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Colloque
Sigmund Freud a envisagé une nouvelle origine possible à Moïse, annulant la légende de l'enfant trouvé sur les eaux du Nil. Son ouvrage, L'Homme Moïse et la religion monothéiste semble être en rupture, au moins partielle, avec le reste de sa production littéraire et scientifique. Ce livre est en réalité un recueil de trois essais qui recomposent en strates successives l'histoire de Moïse. Freud commence par une étrange profession de foi lancée sous forme d'hypothèse : "Si Moïse était un égyptien ?" Travail considérable consacré à la reconstitution d'un personnage légendaire, l'analyse de Freud, hantée par la question de la …
Colloque
La remise en cause des systèmes de vie et de pensée modernes par Georges Perec est une idée acquise de la critique contemporaine. C'est à travers du roman considéré comme instrument de connaissance que Perec remet en cause des conceptions canoniques de l'espace et du temps. Pour Perec, l'espace du monde est celui d'un puzzle. Cette représentation correspond encore à la ziggourat massive qui inaugure l'"Journal d'un usager de l'espace". Cette même tour cache encore la seconde catégorie déjoue Perec, à savoir le temps. En effet, le temps est le corrélat nécessaire de l'espace. De plus, chez Perec, le temps …
Colloque
Toute littérature est fondée sur le savoir humain. Mais ce savoir n’est pas coextensif à la littérature. Il possède sa propre autonomie. De plus, comme le signale Barthes, "la littérature ne peut excéder le savoir de son époque". Nous étudierons la problématique de l’intégration des connaissances humaines à la littérature. Nous admettons que la science des connaissances est la sémiologie. En tant que "théorie de la théorie" selon la pensée de Julia Kristeva et du groupe Tel Quel, la sémiologie étudie les modèles scientifiques qui valident un système de vérités progressives. Nous analysons les hypothèses philosophiques, les possibilités et les …
