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Le préjugé finaliste est indissociable de la thématique des passions chez Spinoza. Ce lien est mis le plus clairement en évidence dans l'Appendice de la première partie de l'Éthique, dans lequel Spinoza montre que la condition originelle de ce préjugé est un état d'ignorance des causes des choses, état qui peut à bon droit être nommé passionnel. En effet, la passion est conçue chez Spinoza comme une affection du corps (qu'accompagne l'idée de cette affection) qui ne s'explique que partiellement par la nature de ce dernier, autrement dit comme une affection dont le corps n'est que la cause partielle: or, …