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Colloque
Colloque
Dans une lettre à Berkeley en date du 5 février 1730, Johnson s’interroge sur la place de l’animal dans une philosophie immatérialiste où spiritualité et immortalité semblent des termes allant de pair. Si les animaux perçoivent, comme Berkeley doit en convenir selon Johnson, ils ont donc une âme immortelle. Dans sa réponse, Berkeley évacue la question, sans doute délibérément. Est-ce à dire pour autant qu’elle ne se pose pas ? Pour essayer de cerner cet impensé propre à la philosophie berkeleyenne qu’est l’animal, nous tâcherons de montrer comment Berkeley se situe vis-à-vis de la conception cartésienne de l’animal machine afin …
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De Berkeley, on ne connaît bien souvent que son immatérialisme. Pourtant, Berkeley est l'auteur d'une œuvre politique abondante au sein de laquelle la notion de paix civile joue un rôle de première importance. Jointe à des considérations théologiques et économiques, la politique a effectivement pour finalité ultime l'harmonie de la res publica dont la paix civile est la condition première. C'est en détaillant ces diverses facettes de la pensée politique berkeleyenne que nous comprendrons réellement pourquoi ce dernier s'est impliqué dans les débats publics de son temps et quels étaient, pour lui, les enjeux concrets d'un tel engagement.
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On connait la place importante qu'occupe la pensée antique dans l'œuvre de Rousseau. Il semble que ce dernier ait été inspiré par tous les courants intellectuels de l'Antiquité, qui l'ont abondamment nourri. Le scepticisme - le « pyrrhonisme » des Lumières - paraît toutefois être l'enfant pauvre de la réception rousseauiste des courants intellectuels antiques. En effet, Pyrrhon est quasiment absent de l'œuvre de Rousseau et le scepticisme n'est guère mentionné. Pourtant, un tel constat ne doit pas décourager et s'y borner serait commettre une bévue interprétative d'importance étant donné que le scepticisme que Rousseau évoque est celui de son …
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Dans la pensée anglo-saxonne, les termes d'"ethics" et de "morality" sont interchangeables et quasiment synonymes. Il n'en va pas de même dans la pensée continentale, et plus particulièrement dans la pensée française, ou, entre les deux termes, il a fallu choisir. Si l'éthique a été à l'honneur chez les intellectuels français des années 70-80, encore sous la férule nietzschenne, il n'en va plus de même aujourd'hui. La figure de proue de la pensée française contemporaine, André Comte-Sponville, a fait le choix de la morale contre l'éthique. Faut-il penser dès lors que c'est là effectuer un retour à un certain "moralisme …
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La réception de l'oeuvre berkeleyenne au siècle des Lumières est un événement majeur de l'histoire intellectuelle du XVIIIe siècle. En effet, tous les grands penseurs de l'époque se sont attachés à se démarquer d'un immatérialisme mal compris et mal interprété. Seul Voltaire, semble-t-il, fait exception. D'une part, parce qu'il a lu Berkeley dans le texte et se fait fort d'être le seul en France à maîtriser avec aisance non seulement la langue anglaise mais aussi son esprit et sa culture. Et d'autre part, parce qu'il a compris l'importance philosophique d'une telle pensée et l'a évaluée à sa juste valeur. Nous …
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Pendant longtemps, trop longtemps à notre avis, Parménide fut considéré comme le père de la métaphysique occidentale, comme étant le premier à avoir pensé l'absoluté de l'être. Cette opinion, partagée durant des siècles par de nombreux philosophes et encore prégnante de nos jours, est peu à peu remise en cause. Ainsi, certains estiment que le dialogue platonicien portant son nom est à relire et interpréter dans un contexte radicalement différent de celui du néoplatonisme. Il ne serait plus question pour eux de voir dans cet ouvrage un écrit de type logique ou métaphysique. Sans doute. Mais si les conclusions qu'ils …
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Auteur philosophique à succès, André Comte-Sponville passe pour avoir renouvelé en France les études sur l'éthique et la morale en s'intéressant de près aux notions de valeur et de vérité. Je voudrais montrer en quoi sa distinction est judicieuse et quels sont les sous-entendus qu'elle implique. Ceci faisant, nous ferons face à deux types de réponse que sont le nihilisme et les religions en montrant que la morale ne leur est pas intrinsèquement liée. En clair, on peut être bon sans aller à l'église ni sans se croire par-delà bien et mal. Mais cela implique théoriquement de séparer valeur et …
