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Colloque
La faillite spectaculaire du modèle communiste au tournant des années 90 a donné lieu à des hypothèses hardies sur l'achèvement de l'histoire, hypothèses parmi lesquelles on peut citer la célèbre thèse avancée par Francis Fukuyama en 1989 sur la "fin de l'histoire", une fin advenue, d'après lui, avec la victoire idéologique de la démocratie libérale. Cette démarche visait essentiellement, dans un retour au paradigme néo-hégélien, à conférer aux idéaux démocratiques un statut de principes universels destinés à circonscrire en quelque sorte le nouvel horizon indépassable du politique. La présente communication soumet, en un premier temps, un examen critique d'une telle …
Colloque
La conscience démocratique contemporaine est héritière de deux traditions de pensée antagonistes qui sont, d'un côté, l'universalisme des Lumières symbolisé par la Déclaration universelle des droits de l'homme et du citoyen, et de l'autre le relativisme historique légué par l'École historique et les courants de pensée historicistes. Cet antagonisme suscite, au plan éthico-pratique, une profonde équivoque sur le statut axiologique et normatif de l'idéal démocratique. Il tient en deux positions de principes: l'affirmation péremptoire, d'une part, des idéaux de la démocratie et des droits de l'homme; la légitimation, d'autre part, des particularismes identitaires et socio-culturels. La réflexion que nous proposons …
