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En se basant avant sur son grand ouvrage posthume "Ritual and Religion in the Making of Humanity", la communication ira explorer la théorie du rituel et de la religion mise en place par cet anthropologue. L'attention portera surtout sur la manière dont Rappaport relie le rituel au processus d'humanisation et d'accès au réel.
Dans sa " Lettre sur l'Algérie " (1837), Tocqueville avance l'argument que l'Islam n'a malheureusement jamais fait de distinction entre loi civile et loi religieuse. L'exposé examinera d'abord le contexte colonial de ce jugement posé par quelqu'un que nous sommes portés à considérer comme expert, puis s'attardera sur quelques scénarios de l'interaction entre ces deux " lois " pris dans l'histoire des chrétiens (occidentaux et orientaux) passée aussi bien que récente ainsi que dans celle des Musulmans depuis 1918. Comment interpréter aujourd'hui le débat entre le civil et le religieux en Islam ? Le dogme affirme qu'il n'y a pas …
Les relations réciproques inégales (relations identitaires où le relations ne peuvent être normées par le calcul de l'équivalent dans les prestations offertes de part et d'autre) jouent un rôle important dans la parénèse du christianisme et du bouddhisme ainsi que dans la pensée chinoise et celle d'Aristote. Normer ces relations dépend donc d'une narrativité et je crois pouvoir montrer, dans les faits, que cette narrativité repose sur les grands récits avancés par les traditions religieuses.
Nous basant sur du matériel historique (querelle entre vieux et nouveaux catholiques dans l’Espagne du XVIIe siècle), du matériel biographique (les conversions de Pierre Bayle) et philosophique (Kierkegaard, Derrida), nous voulons explorer le phénomène de la crypto-religion et les problèmes qu’il soulève quant au conformisme social, à la fluidité des croyances, et en fin de compte, quant aux interrogations sur les rapports entre politique et religion.
L'étude destinée à être publiée dans la série canadienne portant sur l'état de la discipline, repose sur deux séries de données: les c.v. d'une population d'universitaires oeuvrant en 1984 dans le champ des sciences religieuses d'une part, et les annuaires des universités québécoises pour la période 1972-84 d'autre part. L'étude a un premier mouvement centre les réseaux d'appartenances de ces universitaires et la nature de leur production scientifique. L'étude examine aussi l'évolution des enseignements et de leur contenu.