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Colloque
La popularité croissante des phénomènes paranormaux (fantômes, extraterrestres, télépathie, etc.) et des approches particulières qui s’y intéressent (parapsychologie et parasciences) ne se dément pas. Pourquoi ces phénomènes fascinent-ils autant ? Pourquoi chacun a-t-il au moins entendu une histoire vécue de fantôme, ou une expérience de rêve prémonitoire ? Que font les chercheurs parauniversitaires lorsqu’ils s’intéressent à ces phénomènes ? Plusieurs recherches antérieures ont su montrer que ces phénomènes sont souvent recouverts d’un symbolisme particulier, jouant avec une certaine image de la science et de l’univers. Peut-on pousser l’analyse, alors, jusqu’à voir dans ce symbolisme un système de l’ordre du religieux …
Colloque
En réaction à l'ambition du discours scientifique contemporain visant à s'instituer comme arbitre de la vérité, et cela en reléguant ce qui ne relève pas de sa vision au domaine des croyances, deux types de discours se développent. Un premier, que nous n'aborderons pas, prend appui sur cette séparation entre science et croyance pour marquer l'importance des secondes et mettre l'accent sur l'incapacité de la science à donner sens à l'expérience humaine. Un second désire faire reconnaître par la science traditionnelle une partie de ce qui est désigné comme croyance. Ainsi ce discours tentera d'utiliser les méthodes de la science …
Communication
Cette communication présente l'aboutissement de travaux sur les soi-disants enlèvements par des extra-terrestres. À partir de l'analyse structurale et phénoménologique comparée de témoignages recueillis sur le terrain, il a été possible de vérifier si les récits d'enlèvement peuvent constituer des mythes au sens anthropologique, plus particulièrement des micromythes, c'est-à-dire des récits fondateurs à portée individuelle et issus d'expériences personnelles. L'analyse de ces récits permet également de soulever des éléments de sens de ces micromythes et de comprendre un phénomène qui, pour les approches conventionnelles, reste hermétique ou rapporté à des dimensions (psychologiques, sociales, pathologiques, etc.) qui ne l'éclaircissent pas. Le …
Communication
E.J. Peck a été l'un des premiers missionnaires à être envoyé dans le nord canadien par la Church Missionary Society pour évangéliser les Inuit à la fin du 19e siècle et au début du 20e. Vers la fin de sa carrière, ce missionnaire a entrepris la rédaction d'une brochure, sur les Inuit et sur sa propre expérience, qu'il n'a cependant jamais menée à terme. L'analyse approfondie du document permet d'identifier la grille interprétative du missionnaire en soulignant le rôle des schèmes culturels organisant sa représentation du monde religieux des Inuit. Avec les nouvelles technologies sur ordinateur conçues pour la recherche, …
Colloque
L'interprétation du mythe de fondation de Rome a toujours été difficile. Cette communication entend examiner un aspect négligé mais pourtant fondamental : la représentation de la gémellité dans le mythe de Rémus et de Romulus. En tenant compte de toutes les versions, même celles qui semblent excentriques, et en évitant de rechercher une version plus épurée, originelle, du mythe, on parvient à rétablir le système sémantique dans le mythe. Plusieurs éléments jusqu'ici mis de côté deviennent alors pertinents : la possibilité que le grand-oncle des jumeaux soit leur père, l'importance de la transgression par la Vestale, le destin divin de …
