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La sur-représentation des Autochtones dans le système pénitentiaire canadien, mise au jour à la fin des années 1960, ne cesse de croître depuis les années 1980. L’inquiétante sur-institutionnalisation des Autochtones a favorisé la production de discours savants très diversifiés. Dans cette communication, nous dresserons un rapide bilan de la situation des Autochtones au sein des pénitenciers canadiens puis identifierons les principales thèses proposées pour comprendre cette sur-pénalisation des Autochtones. Cette démarche nous amènera vers la proposition selon laquelle l’incarcération des Autochtones doit être appréhendée par une analyse sociohistorique des rapports entre peuples ainsi que par celle, plus microsociologique, des dynamiques …
La criminologie s’est imposée comme savoir aux communautés autochtones durant près de 40 ans au Canada. Dans cette communication, nous soulignerons les problèmes particuliers qu’a posé et que pose la recherche criminologique en milieu autochtone. Un bilan général du type de connaissance que la criminologie a produit sur les communautés autochtones au Canada et au Québec nous permettra d’en situer les principaux enjeux et de mieux comprendre les revendications des Autochtones sur la nécessité de procéder au transfert de la production du savoir. Ces transferts soulèvent par contre d’autres problèmes, problèmes que nous analyserons dans cette communication.
La justice réparatrice s'est développée au Québec et au Canada à partir des années 70. Initialement, ce développement s'est inscrit dans un mouvement critique des finalités du système pénal. Or tout indique que les enjeux de ce développement se sont complexifiés à partir des années 90. On assiste parallèlement à un durcissement du système punitif et à un développement sans précédent d'initiatives et de politiques s'insérant dans un modèle de justice réparatrice. Comment dans de telles conditions envisager le développement et l'engouement des pouvoirs publics et des organismes communautaires pour la justice réparatrice ? La justice réparatrice doit-elle être envisagée …
Vers la fin des années 1960, une politique d'action positive a été mise en place en Amérique du Nord pour intégrer des groupes minoritaires dans la police. Le service de police de la communauté urbaine de Montréal (SPCUM) a, à cet effet, instauré en 1991 un programme d'accès à l'égalité (PAE) visant à favoriser le recrutement des femmes, des groupes ethnoculturels, des minorités visibles et des autochtones. Nous proposons de présenter les résultats d'une étude réalisée au sein du SPCUM, portant sur l'analyse des expériences des policiers et policières de trois des groupes visés par le PAE, soit les groupes …
La politique d'action positive mise en place en Amérique du Nord et en Europe vers la fin des années 1960 pour intégrer les policiers minoritaires visait non seulement à répondre aux revendications politiques pour l'égalité des droits entre les citoyens, mais encore à améliorer les rapports entre la police et les minorités raciales et à diminuer ou prévenir le racisme présumé de la police. Les données existantes sur la situation des policiers minoritaires font état d'une double marginalisation : marginalisé par ses collègues 'blancs', il serait également rejeté par les communautés minoritaires. On mentionne également diverses formes de discrimination et …