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Une passerelle vers une plus grande participation des jeunes ? Les associations de jeunes et le service de l'Aide à la jeunesse, 1937-1962
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Cette communication mettra en lumière les interactions qui se nouent entre les associations de jeunesse et l'État, des années 1930 au milieu des années 1960. Depuis la Crise, les divers paliers gouvernementaux mettent en place de nouvelles politiques de régulation sociale. Un certain nombre d'entre elles visent plus précisément les jeunes adultes. Sera ainsi créé le service de l'Aide à la jeunesse, en 1938, un programme québécois mis sur pied à l'issue d'une entente à frais partagés entre le gouvernement fédéral et Québec. Ce programme vise principalement à développer une meilleure gestion de la main-d'œuvre en investissant des sommes dans …

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La Jeunesse ouvrière catholique féminine : fer de lance de l'idéal corporatiste?
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Créée à Montréal en 1932 afin de "garder au Christ la jeunesse ouvrière", la Jeunesse ouvrière catholique (JOC) veut rallier les jeunes des milieux populaires autour d'un projet de société visant à restaurer l'ordre social chrétien. Au cœur de ce projet, on retrouve le corporatisme social dont Pie XI s'est attardé à définir les modalités de fonctionnement dans son encyclique Quadragesimo Anno (1931). Présenté comme étant une troisième voie, entre le libéralisme et le communisme, le corporatisme servira de fer de lance aux catholiques désireux de trouver des issues à la crise économique qui sévit en Occident. Les militants jocistes …

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Jeunes travailleuses ou mères en devenir? La Jeunesse ouvrière catholique féminine et l'insertion professionnelle des filles au Québec (1931-1966)
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Cette communication porte sur la Jeunesse ouvrière catholique féminine (JOCF). L'analyse du discours et des revendications de la JOCF permet de cerner un peu mieux comment les femmes des milieux populaires militant dans cette association vivent les changements qui marquent le Québec à partir des années 1930, notamment en ce qui concerne le rôle et la place des femmes. L'analyse des archives montre que la JOCF éprouve à ses débuts des difficultés à définir les femmes autrement que par la complémentarité des rôles et la différence sexuelle, leurs fonctions maternelles et domestiques constituant bien souvent le principal prisme à travers …

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