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Il s'agira de voir dans quelle mesure il est possible, dans le contexte de la globalisation, de concevoir l'universalité du droit indépendamment, c'est-à-dire en deçà et au-delà des cultures et des identités particulières et quels pourraient être les critères.
Il s'agit d'explorer quelques conceptions pertinentes de l'éthique appliquée et de l'application de l'éthique et d'en tirer des conséquences eu égard à une période de remise en question des discours de la modernité, des discours techno-scientifiques. Nos conclusions tiendront compte, à titre d'illustration, de quelques tentatives entreprises dans le domaine des éthiques appliquées.
La présente communication est un essai de systématisation des arguments que A.W. Rehberg a développés contre toute tentative de fonder le droit et la politique en raison. S'inspirant de Burke, auquel il fait écho en 1793 avec la publication de son œuvre majeure : Recherches sur la Révolution française, il réussit l'élaboration d'une théorie philosophique juridique et politique, qui en tout point, s'oppose à l'idéal des Modernes en politique, et expose un série d'arguments en faveur d'une rationalité juridique et politique fondée sur l'histoire, sur l'évolution. Contre Kant il rappelle que l'homme ne peut être une fin, car il est …