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Il y a quinze ans, Marcel Gauchet faisait paraître une histoire politique de la religion intitulée "Le désenchantement du monde", œuvre forte et controversée qui considérait le christianisme comme "la religion de la sortie de la religion". Le même auteur propose aujourd'hui une réflexion sur la laïcité française intitulée "La religion dans la démocratie", qui reprend et prolonge la réflexion initiale. A quinze ans de distance et au vu de cette nouvelle pièce au dossier, que penser du diagnostic que Gauchet pose sur l'évolution religio-politique de l'Occident? Dans quelle mesure cette lecture éclaire-t-elle l'évolution propre au Québec?
Le débat sur la confessionnalité scolaire est un excellent indicateur de l’évolution du rapport religion/société au Québec. En effet, ce débat a cours depuis l’aube de la Révolution tranquille et s’est poursuivi, avec une intensité variable, jusqu’à aujourd’hui; en outre, il a fait entendre un grand nombre d’intervenants de divers milieux sociaux et de diverses allégeances idéologiques. La présente étude examine ce débat de façon diachronique en prêtant attention aux concepts mis en jeu dans les arguments: Comment conçoit-on la religion à l’école ? Quelle évolution ce débat manifeste-t-il dans la conscience québécoise quant à la place et au rôle …
Dans le débat sur la confessionnalité scolaire au Québec, on peut voir s'affronter diverses conceptions de la religion, de sa place dans la vie personnelle et collective ainsi que du rôle de l'école dans la société. Entre ceux qui prônent un cantonnement de la religion dans la vie privée et ceux qui lui reconnaissent encore une fonction publique, quelques intervenants estiment qu'une éducation religieuse doit être donnée à l'école, une éducation non seulement "culturelle" mais visant encore le "développement spirituel" des jeunes. Il y a là une position qui, quoique minoritaire dans le débat, est d'un intérêt particulier, en ce …
À travers tous les remous que la fin du deuxième millénaire ne manquera pas de causer, un anniversaire s'impose, celui de la naissance de Jésus de Nazareth. Cet anniversaire pose un double défi à la mémoire, à la réflexion et à l'action : comment prendre la mesure de l'événement? Comment y correspondre adéquatement? Les procédés usuels en de telles circonstances (biographies du personnage, colloques sur son œuvre, dévoilement de statues, attributions toponymiques, etc.) paraissent singulièrement dérisoires au regard de cet événement précis, non seulement parce que les recherches historiques et autres concernant le Christ ont été extrêmement nombreuses au 20e …
L’Église catholique proclame que tous les croyants sont égaux en dignité. Cette affirmation contraste avec l’inégalité effective des rapports dans l’Église, notamment en ce qui a trait à la prise de décision. La pensée politique de Hannah Arendt permet d’accentuer cet écart entre le discours et la pratique. Cette pensée engage une anthropologie philosophique qui distingue deux domaines d’existence, le domaine privé (ou familial) et le domaine public (ou politique). L’égalité est la forme même du domaine public: elle permet à des pairs d’agir ensemble sur la scène du monde. Elle opère ainsi un dépassement des inégalités naturelles que comporte …