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Colloque
Aux yeux de plusieurs une politique d’intégration aurait pour but premier de gommer la diversité culturelle religieuse ou linguistique. Mais si l’on rejette cette conception de l’intégration au nom d’un pluralisme axiologique ne rejette-t-on pas du même coup toute possibilité de justifier des mesures concrètes d’intégration ? N’y a-t-il pas un paradoxe à vouloir prôner à la fois la diversité et l’intégration ? Je soutiendrai dans un premier temps que ce paradoxe n’est qu’apparent car il repose en grande partie sur une confusion des sphères sociales où doivent respectivement s’actualiser le pluralisme et l’intégration. Mon argument fera référence à une …
Colloque
L’expression « citoyen du monde » peut-elle être davantage qu’une métaphore ? Selon une caractérisation minimale et peu controversée de la citoyenneté, celle-ci 1) consisterait en un statut légal défini par un ensemble de droits et d’obligations et 2) impliquerait la pratique de certaines vertus civiques qui s’expriment, en particulier, dans la participation démocratique. Qu’en est-il de la citoyenneté mondiale ? Est-il possible d’en donner une caractérisation qui reprenne ces deux aspects essentiels de la citoyenneté ? De la réponse à cette question, dépend en partie la réponse à une deuxième question : une théorie adéquate de la citoyenneté mondiale …
Colloque
Alors que le pluralisme des sociétés modernes a depuis longtemps contraint la pensée politique à redéfinir le rôle et l'extension des principes d'organisation sociale, l'éthique, ou ce que l'on nomme ainsi, continue de tisser le filet des obligations, des normes et des règles destinées à encadrer dans leurs moindres détails les différents domaines de notre vie en société. Besoin de redonner un sens à notre existence, urgence de faire face à des situations nouvelles ou revanche des clercs, quels sens convient-il de donner à ce sursaut de normativité? Quel en est le but et quelles en sont, surtout, les conséquences …
Colloque
La théorie du choix rationnel suppose que les choix d'un individu maximisent son utilité dans un environnement donné mais exclut que cet environnement soit lui-même l'objet d'un choix maximal. Il sera argué que, de ce fait, la rationalité des accords négociés induit, au niveau de la distribution et de la production, une mesure de standardisation des préférences et des capacités individuelles. Nous discuterons, de ce point de vue, de l'interdépendance de la 2e et de la 4e condition de Arrow et nous critiquerons l'idée que la théorie de la négociation rationnelle (bargaining theory) puisse apporter une solution au problème de …
Colloque
Dans l'actuel débat entourant la question constitutionnelle, on suppose volontiers une analogie entre une constitution et un contrat. Nous arguerons que, bien que cette analogie ne soit pas valide du point de vue de la réalité historique de la présente constitution canadienne, elle peut le devenir dans l'optique d'une justification a posteriori de celle-ci. Mais nous arguerons aussi que dans cette optique, les objections visant l'idée d'une réforme constitutionnelle et, en particulier, d'une réforme qui irait dans le sens des attentes québécoises sont incompréhensibles, voire inconsistantes. L'argument se base sur une analyse des intérêts communs supposés par l'idée de contrat …
Colloque
La reconstruction du concept d'analyticité proposée par Carnap dans Meaning and Necessity s'exprime entièrement par un ensemble de contraintes formelles et ses propriétés peuvent par conséquent être envisagées dans la perspective de la méta-théorie des systèmes formels. De ce point de vue, on peut montrer que la définition de "être analytique dans L" requiert la complétude de L, un aspect cependant, à la lumière des résultats de Gödel, que la complétude ne peut être acquis que pour une langue limitée de ce langage. Le concept de condition d'analyticité de Carnap exclut en fait, la plupart des analyses sémantiques des langues …
Colloque
Prior et Eklang ont respectivement attaqué et défendu l'idée initialement proposée par Gentzen selon laquelle la signification des constantes logiques (c.l.) est intégralement donnée par le rôle qu'elles ont à jouer dans une inférence valide. La querelle, axée sur la question de modes (analytique ou synthétique) de définition, pourrait être avantageusement transposée dans le contexte d'une sémantique inférentielle où elle se réduit à la question de savoir quels rapports existent entre d'une part, les définitions implicites des c.l. dans le langage-objet et d'autre part, le type de caractérisation métathéorique qu'il est possible de donner de la notion de conséquence logique. …
