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Colloque
Notre communication présente les données d'une recherche qui visait à cerner l'évolution de l'animation pastorale dans les écoles publiques de niveau secondaire au Québec, de 1968 à 1992. Nous avançons l'interprétation suivante: le modèle d'animation pastorale façonné par les animateurs de pastorale représente, dans l'Église catholique, un des cas les plus avancés de «sécularisation interne». Nous présentons un modèle idéal-typique de la pastorale scolaire comme se démarquant significativement du modèle idéal-typique de la pastorale ecclésiale. Nous analysons les transactions complexes établies par les animateurs de pastorale dans un contexte de double détermination institutionnelle de leur action professionnelle, soit l'Église et …
Colloque
Plusieurs indices donnent à penser que les animateurs de pastorale ont construit graduellement leur propre modèle de pastorale scolaire créant une double distanciation, à la fois par rapport à l'Église et par rapport à l'École. L'École et l'Église s'interrogeaient régulièrement sur le rôle spécifique de la personne qu'ils avaient engagée : était-ce un animateur de vie étudiante ou un animateur de pastorale? Encore aujourd'hui, ce questionnement est toujours d'actualité. Dans un temps d'évaluation du statut confessionnel de l'école et d'hypothèses de laïcité, advenant le changement de statut de l'école, il est offert à l'animateur de pastorale de devenir animateur de …
Colloque
Il s'agit d'une étude à la fois expérimentale et stylistique. L'écrivain a lu au microphone des extraits caractéristiques de son œuvre, qui par la suite ont été transformés en tracés à l'aide de l'oscillographe cathodique. À partir de ces données expérimentales précises, on se propose de décrire et d'apprécier le rythme prosodique et syntaxique de l'auteur, et de préciser en quoi il se distingue du rythme de la phrase littéraire française. Il sera également fait état de la mélodie ou mieux de la façon dont chante la phrase de Mgr Félix-Antoine Savard.
