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Colloque
Un très grand nombre de femmes immigrent au Canada sous le statut juridique de conjointe «parrainée», dans le cadre de la politique d'immigration de réunification des familles. En vertu du contrat signé entre le conjoint-parrain et le gouvernement fédéral, sont alors transférées au conjoint les charges de l'État qui sont transmissibles (aide sociale, formation linguistique, logement social, aide juridique) et cela pendant 3 ans au Québec et 10 ans dans le reste du Canada. Le parrainage des conjointes constitue, de fait, une "privatisation" des droits des résidentes ou des citoyennes parrainées et entrave l'accès de ces femmes à l'espace public, …
Colloque
Cette présentation a pour but de proposer une réflexion sur le sens qu'attribuent à leur santé des femmes francophones vivant en Ontario et les conséquences possibles que ce sens peut avoir sur la recherche de nouveaux rapports entre les femmes et le système sociosanitaire ontarien. L'analyse s'appuie sur un corpus d'entretiens en profondeur menés auprès de 32 femmes à l'occasion de deux enquêtes différentes. L'une des enquêtes (Andrew et al, 1997) cherchait à comprendre la place des femmes (N=24) dans le développement des services sociaux et de santé dispensés en français en Ontario et, par la même occasion, tentait de …
Colloque
Un très grand nombre de femmes qui immigrent au Canada sont parrainées par leur conjoint ou leur fiancé pour une durée de 10 ans. Des études québécoises menées à la fin des années 80 ont montré que ce parrainage était source de vulnérabilité et de dépendance et gênait à l'intégration sociale des femmes immigrantes. En 1994, sous la pression des groupes de femmes du Québec, le gouvernement québécois réduisait le nombre d'années de parrainage à 3 ans, le faisant ainsi correspondre au nombre d'années de résidence permanente exigibles pour obtenir la citoyenneté. Tel n'est pas le cas dans les autres …
Colloque
Il est fréquent de dénoncer nos sociétés occidentales qui associent trop souvent vieillissement et maladie. Nous pourrions nous demander, cependant, dans quelle mesure cette perspective, qui a le mérite de mettre en valeur les dimensions socio-culturelles de nos définitions du vieillissement, suffit pour rendre compte de la complexité des constructions sociales du vieillissement, en particulier celles qui concernent le vieillissement des femmes. La présentation aura pour objet d'interroger les différents discours sur le corps des femmes âgées, en les prenant comme lieux où se construit, a contrario, une rhétorique de la féminité qui évite la pluralité et l'inscription du vieillissement …
