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Colloque
L'état du monde politique géographique économique et culturel, tel qu'on le vit actuellement, a placé la question de l'interculturalité au centre des discussions et des réflexion. Mais il ne s'agit là cependant d'une perspective qui est trop générale pour être dès maintenant constituée en problématique. Je m'appuie sur la prémisse suivante: la découverte de l'Amérique et la rencontre des Européens avec les Amérindiens a représenté historiquement une des plus importantes expériences de la confrontation d'une culture avec la pure altérité que représentait la culture de l'autre. Cette expérience de l'interculturalité qui a marqué la naissance de l'Amérique peut être vue …
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Depuis une dizaine d'années des analyses extrêmement innovatrices ont été engagées sur le son, la voix et le corps. Jean-Bernard Mâche (compositeur, théoricien et professeur à l'E.H.É.S.S.) allait même jusqu'à écrire que la voix humaine, bien plus qu'un thème à la mode, figure un lieu où se redéfinit notre statut sur la terre. Il ne fait nul doute que les recherches dans le domaine de la production synthétique de la voix ainsi que les efforts d'innovation et de création dans les divers champs de la (re)production sonore, allant de la création musicale à la sonorisation au cinéma, apportent des matériaux …
Colloque
Le référent est, par définition l'exclu de la théorie linguistique dominante depuis le travail inaugural de Ferdinand de Saussure. Or la réflexion sémiotique, prenant pour objet des signes qui nécessairement débordent le terrain linguistique, ne peut faire l'économie de cette question. Bizarrement, les travaux de sémiotique qui se sont constitués au cours du siècle se sont toujours appuyé sur ce même principe de l'exclusion du référent alors que, dans les faits, la prise en compte du référent y est constante. Il y a là des jeux de cache-cache qui étaient nécessaires pour assurer une cohésion théorique sinon des paradoxes qui …
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Pour quiconque entreprendrait de dresser un tableau de la représentation de la folie dans la littérature québécoise, la figure de Claude Gauvreau paraît incontournable. Comme Nelligan, le poète de "l'écriture de la folie" (J. Michon) a vécu une relation affective prolongée avec sa mère alors que le père était absent; et comme Nelligan, il a connu l'institution psychiatrique. Borduas avait rejeté tous les thèmes de la figuration. Gauvreau opère le même mouvement, mais dans des lieux plus profonds, puisque c'est la langue qui soumet à la déconstruction, jusqu'à en faire un "langage nouveau", qui nomme l'expérience. Mais cette déconstruction n'est …
