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Colloque
Dans le cadre de mes recherches doctorales, j’ai récemment réalisé une série d’entretiens semi-dirigés avec des enseignants-chercheurs en sociologie au Cameroun et au Sénégal. La préparation et l’accès au terrain m’ont amenée à réfléchir à des enjeux peu abordés dans le processus de demande d’une approbation éthique. En effet, outre les enjeux éthiques liés à la confidentialité des données ou au respect de la vie privée des participants, il m’a semblé fondamental de réfléchir aux enjeux éthiques et de légitimité pour une étudiante universitaire blanche occidentale d’aller collecter des données dans des pays dits du Sud ou dans des sociétés …
Colloque
Certains auteurs ont montré qu'au XIXe siècle et dans les premières décennies du XXe siècle l'apport d'Ibn Khaldûn était davantage reconnu en sociologie alors qu'aujourd'hui il est rarement présenté dans les manuels de théorie et d'histoire de la sociologie ainsi que dans les cours de sociologie (Alatas, 2006 ; Lewis & Alshtawi, 1992). Des auteurs en faveur de l'indigénisation, de la décolonisation, de la nationalisation ou de l'autonomisation de la sociologie ont justement proposé d'introduire des auteurs des Suds, mais aussi de développer des théories et des méthodologies (Connell, 2008 ; Alatas et Sinha, 2001; Akiwowo, 1988). D'autres auteurs ont …
Colloque
Au Québec, la professionnalisation des études universitaires est une réalité de longue date. L'intégration de disciplines dites professionnelles et le développement de formation en alternance en témoignent. Plus récemment, on note la croissance de programmes d'études plus professionnalisants, comme les maîtrises et les doctorats professionnels, et le développement de programmes de courte durée (certificats, microprogrammes, DESS, etc.). La recherche d'une adéquation formation-emploi est-elle plus présente aujourd'hui dans les processus de planification de l'offre de formation dans les universités québécoises ? Une étude récente (Doray, Tremblay et Groleau, 2015) s'est intéressée à cette question afin de mieux comprendre comment l'enjeu de …
Colloque
La critique de l'occidentalocentrisme ou de l'eurocentrisme du cadre normatif dominant de la science est portée par différents acteurs, courants et mouvements tels que les post-colonial studies (Saïd, 1978; Bhabha, 1994; Chakrabarty, 2000; Mudimbe, 1994; Mbembe, 2000), les critiques de l'eurocentrisme (Bhambra, 2011; Gunder Frank, 1998; Blaut, 1993; Amin, 1988; Wallerstein, 1997), les critiques de l'impérialisme et de la dépendance académique (Alatas, 2006; Gareau, 1988), la critique décoloniale (Grosfoguel, 2010; Mignolo, 2000), les penseurs de la justice cognitive (Santos, 2011; Visvanathan, 2006), etc. En sociologie, les débats autour de l'internationalisation et de l'indigénisation de la discipline s'inscrivent dans cette critique …
Communication
La présente communication pose la question de l’ouverture à la diversité des savoirs produits dans divers contextes culturels et civilisationnels, et de l’internationalisation des contenus éducatifs transmis au sein des programmes universitaires montréalais de sociologie. Un mouvement appelant à l’internationalisation de la sociologie émerge depuis quelques décennies (Sohoni et Petrovic, 2010 ; Tiryakian, 1986). Certains auteurs soulignent que l’enseignement de la sociologie est peu internationalisé et demeure « eurocentré », notamment parce que les théories et les auteurs non occidentaux sont peu présents (Alatas et Sinha, 2001), et appellent à l’indigénisation et à la décolonisation de la sociologie, et au …
