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Colloque
L’épistémologie récente souligne que nous apprenons énormément par témoignage, que ce soit quand autrui nous communique sa connaissance non testimoniale (témoignage direct) ou sa connaissance du témoignage d’un agent tiers (témoignage médié). Les vertus épistémiques des agents émetteurs et récepteurs sont relativement bien comprises dans le cas de témoignages directs. Qu’en est-il de l’excellence épistémique de l’agent médiateur dans un témoignage médié? En particulier, dans quelles circonstances devrait-il ajouter des marqueurs de crédibilité pour contextualiser les propos de l’agent émetteur? Cette recherche propose et utilise un cadre d’évaluation de l’excellence épistémique de l’agent médiateur.Le cadre est utilisé pour évaluer un …
Colloque
Le champ de recherche désigné par l’expression « philosophie de l’économie » peut être circonscrit de bien des manières. Cette communication introductive présentera une histoire du champ selon deux façons de le délimiter. Les résultats se basent sur des méthodes d’analyse de réseau appliquées à des données bibliométriques (corpus d’articles universitaires avec leurs listes de références). Ces résultats sont déjà présentés dans deux articles produits avec Alexandre Truc, Olivier Santerre et Luis Mireles-Flores, et disponibles sur SSRN (voir https://ssrn.com/abstract=3743003 et https://ssrn.com/abstract=3740150).
Colloque
L'intelligence artificielle suscite de grands espoirs au sein des organismes humanitaires. Les « humanitaires numériques » (Digital Humanitarians, Meyer 2015) y trouvent des techniques de collecte et de traitement de l'information pour améliorer significativement la production et l'utilisation de connaissances en contexte d'urgence. En même temps, l'IA suscite des craintes et du scepticisme au sein des organismes humanitaires. Des travailleurs humanitaires « de terrain » y voient, au mieux, une source de rêves éveillés et, au pire, une technologie qui, par un déploiement prématuré, nuira concrètement à leur objectif ultime, c.-à-d. sauver des vies. Sur la base d'une étude ethnographique …
Colloque
Personne aujourd'hui ne peut prétendre connaître la structuration de l'ensemble du champ scientifique par simple immersion dans ce champ, encore moins prétendre pouvoir rendre compte de son évolution depuis les années 1950. C'est ce que les méthodes numériques que j'utilise nous permettent de faire. Je vais présenter le projet en cours sur l'ensemble des sciences sociales et humaines. Le projet terminé sur la science économique a une application web à cette adresse: digitalhistoryofscience.org/economics/
Colloque
La réflexion philosophique sur les sciences, bien que foncièrement prescriptive, présuppose une connaissance relativement fine des pratiques scientifiques. Les philosophes des sciences le reconnaissent certainement aujourd'hui, et ils le reconnaissaient naguère. L'histoire de la philosophie des sciences fourmillent de cas où une position philosophique est critiquée sous prétexte qu'elle ne colle pas à des pratiques exemplaires en sciences. Ces considérations ont depuis longtemps mené la philosophie et l'histoire des sciences à interagir de façon soutenue. C'est l'analyse de divers types de textes qui fournit le matériel principal de cette interaction. Cette communication s'intéresse à une autre méthode : l'entretien direct …
Colloque
