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Dans Chronique de la dérive douce, Dany Laferrière retrace l’histoire d’un jeune homme de 23 ans qui fuit la dictature militaire en Haïti et arrive à Montréal. À travers le récit de ses premiers contacts et de ses expériences, il brosse le portrait d’une ville et d’une réalité totalement différentes de celles qu’il a laissées. Il décrit un espace où évoluent des gens marginaux, au destin également incertain et dévoile la manière dont le jeune homme déraciné, ayant perdu son identité, reconstruit peu à peu, par touches successives, dans le passage des saisons une nouvelle dignité et de nouvelles racines.
Cette communication analysera des productions fictionnelles qui croisent les imaginaires autochtones et non autochtones au Brésil et au Québec. Les poètes João de Jesus Paes Loureiro dans Romance das três flautas (1987) et Aldísio Filgueiras dans De pássaro para peixe et As estrelas de Chuva (2014) créent en Amazonie les conditions d'un dialogue interculturel à partir de l'adaptation de mythes d'origines Munduruku et Kotiria. Avec Amititau, parlons-nous ! (2008) la poétesse Laure Morali a franchi au Québec une étape fondamentale en suscitant des correspondances fructueuses entre Québécois et Autochtones. Dans le prolongement de cet ouvrage, Uashtessiu, Lumière d'automne (2010) réunit …
À partir des années 80,les communautés amérindiennes du Brésil se sont engagées dans un processus de revendication de leurs droits à la terre et de revitalisation de leur culture ancestrale. Ce phénomène est corolaire de la mise en place d'écoles dans les communautés et de l'introduction de l'enseignement des langues autochtones. La nécessité de créer un enseignement adapté va déboucher sur la formation de professeurs autochtones et constituer une invitation à penser et produire des outils pédagogiques adaptés. Ces actions, relayées par des universités, favorisent l'apparition d'écrits qui cristallisent une renaissance culturelle après la politique d'assimilation forcée vécue au cours …
Cette communication cherchera à mettre en regard, à partir des perspectives géopoétiques et géocritiques, deux expériences de la perception de l'espace mettant en scène deux des “grands” fleuves américains les plus emblématiques, l'Amazone et le Saint Laurent, à travers les écritures poétiques de João de Jesus Paes Loureiro et Pierre Perrault.João de Jesus Paes Loureiro, poète et sociologue de la culture brésilien originaire du Pará, a consacré de nombreux travaux à l'imaginaire mythique amazonien. Il est également l'auteur d'une vaste œuvre poétique à laquelle nous emprunterons l'ouvrage Au-delà du méandre de ce fleuve (2002), un poème en prose, présenté comme …
Dans le roman Ru, l'auteure québécoise Kim Thúy revient sur son passé pour faire le récit de l'exil vécu dans son enfance à cause de la guerre du Vietnam. Elle retrace les derniers moments passés dans Hanoï bouleversée, avant le départ de la famille pour le Québec, leur voyage et l'arrivée dans ce pays imaginé qui devient son pays d'adoption.Dans Amerika, Sérgio Kokis retrace l'immigration au Brésil d'une petite communauté partie de Livonie au début du siècle sous la houlette de son pasteur, pour fuir la misère et les persécutions, dans l'espoir de connaître une vie meilleure et de participer …
Cette communication cherchera à faire dialoguer les imaginaires brésiliens et québécois à partir de la représentation du mythe des Amazones au travers de l'analyse de deux ouvrages : 'Utopia Selvagem' ('Utopie sauvage'), roman publié en 1982 par l'anthropologue brésilien Darcy Ribeiro, et le recueil 'Les Amazones', publié en 2012, par l'auteure québécoise Josée Marcotte. Ces deux fictions renouvellent un mythe d'origine antique, intrinsèquement attaché à l'imaginaire américain et à la représentation de l'Amazonie. Le mythe, est porteur d'identité et d'altérité, mais aussi d'un projet de nation idéale. Sous la plume des deux auteurs, il se charge d'une dimension parodique pour …
A propos de son roman Tchipayuk ou le chemin du loup (1987), Ronald Lavallée a déclaré avoir voulu écrire sur « les origines des rapports ambigus entre les Canadiens français, les Canadiens anglais et les métis. » La saga d'Askik, ce « revenant », incarne la destinée d'un homme issu de deux cultures, rejeté de toutes parts et condamné à l'errance. Nous analyserons les marques de ce rejet, notamment dans son rapport à la terre. Dans une perspective comparatiste, nous analyserons la représentation littéraire du caboclo amazonien, un être socialement discriminé, victime lui aussi de n'être ni tout-à-fait amérindien, ni …