Veuillez choisir le dossier dans lequel vous souhaitez ajouter ce contenu :
Filtrer les résultats
En plus d'être un lien sentimental entre deux individus libres, l'amour conjugal constitue aussi un symbole culturel central de notre système de parenté. Il s'inscrit dans un univers de représentations sociales et de règles de conduites qui dépasse ce que peuvent établir entre eux, d'un commun accord, les amoureux. À partir du cadre théorique développé par l'anthropologue David Schneider, il est possible d'aborder l'amour moins en tant que sentiment que dans sa dimension symbolique, comme un code de conduite qui structure et oriente l'action des individus. Un tel « code de l'amour » joue à la fois comme un ensemble …
Les unions libres se font de plus en plus nombreuses au Québec et ailleurs dans le monde. Le mariage demeure néanmoins une institution forte dans plusieurs pays, bien que porteuse de significations multiples. Célébrés souvent à des âges plus avancés, une part non négligeable des mariages sont aujourd'hui des remariages. Les configurations conjugales contemporaines (séparations/recompositions, LAT et LTA, hétéro/homosexuelles, Pacs/contrats de vie commune, couples mixtes, etc.) témoignent de transformations normatives importantes. Elles conduisent les chercheurs des sciences sociales a examiner ces phénomènes sous divers anglesdont celui du droit et des normes qu'il véhicule (interdépendance, autonomie, protection, etc.), celui des conceptions …
La vie conjugale se décline sous une grande diversité de formes au Québec. Les unions se différencient parfois selon la durée de vie commune, la présence ou non d'enfants, parfois selon les engagements et les contrats signés ou rompus, etc. Le débat entourant l'encadrement légal des unions libres ne peut faire l'économie d'un éclairage sociologique qui met en relief ces situations familiales concrètes et plurielles. Il doit prendre en compte non seulement la variété des pratiques mais aussi la diversité des représentations sociales de la vie à deux, de l'engagement, des dynamiques économiques au sein des couples et des perceptions …
Au Québec, les familles sont deplus en plus nombreuses à occuper une place en marge du droit. On ne se marieplus autant qu'avant – parfois par choix, mais parfois aussi, semble-t-il, parune sorte d'inertie, ou par méconnaissance des effets juridiques de l'unionlibre. Lorsque survient une rupture, qu'ils soient mariés ou non, certainsprivilégient aussi de négocier des « ententes à l'amiable » à l'écartdu droit, alors que d'autres passent par la médiation familiale ou font appel àdes avocats pour régler leurs différends. Au cœur de se phénomène, se trouveune question centrale : le droit est-il en phase avec les normes quifaçonnent …