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Colloque
Dans "What is Analytic Philosophy?", Hans Johann Glock s'en prend à la thèse de Michael Dummett selon laquelle ce qui définit la philosophie analytique, c'est le fait de prendre le tournant linguistique. Glock soutient que cette thèse n'est vraie que pour un petit nombre de philosophes analytiques (Wittgenstein, le Cercle de Vienne, Searle et la philosophie du langage ordinaire) et qu'elle ne peut servir de base suffisante pour rendre compte de l'unité de la philosophie analytique. En l'absence d'une telle base, Glock maintient qu'il faut adopter une conception plus molle de l'unité de la philosophie analytique, une conception en termes …
Colloque
Dans Récit et Reconstruction, Claude Panaccio présente une conception originale de l’histoire de la philosophie. Une des thèses centrales de sa conception est celle de la pertinence philosophique de la discipline historique (historiographie) et de l’histoire, entendue ici au sens du passé de la philosophie. Cette pertinence tient au fait que les textes du passé et l’interprétation de ces textes par les historiens présentent un intérêt pour les « questions que nous tenons aujourd’hui pour philosophiquement pertinentes » (p. 70). Cette thèse de la pertinence philosophique de l’histoire de la philosophie est solidement défendue dans l’ouvrage de Panaccio, mais elle …
Colloque
Dans cet article, je présente l'interprétation standard de la conception tractarienne des propositions négatives et soutient qu'elle n'est pas conforme à ce qui est dit dans le texte, notamment parce que, contrairement à ce qui est dit en 2.06, elle exclut qu'il y ait, dans le Tractatus, des faits négatifs. Je présente ensuite l'interprétation de Guido Bonino qui propose une interprétation de la négation qui est conforme avec l'idée qu'il y a des faits négatifs et qui conçoit ces derniers de façon à ce qu'il s'agisse d'une catégorie ontologique acceptable pour Wittgenstein. Cependant, sur le plan de la caractérisation de …
