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Entre fiction et hypothèse : statut et fonction des récits de formation ou d'anéantissement du monde chez Hobbes, Gassendi et Descartes
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Je me propose de confronter trois ensembles de textes : les passages de la Critique du De Mundo de Thomas White, des Elements of Law et du De corpore où Hobbes émet l’hypothèse de l’annihilation du monde et de la survie d’un seul homme, pour considérer que perdurerait alors, en ce dernier, l’image du monde, ceux du Syntagma philosophicum où Gassendi fait l’hypothèse d’une destruction du monde et de sa reconstruction à partir des atomes et de leur force motrice, et enfin ceux du Monde et des Principes de la philosophie, dans lesquels Descartes développe l’hypothèse de la formation du …

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La critique de la métaphysique de Descartes par le libertinisme
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Quels sont les rapports entre le libertinisme et le cartésianisme ? On peut dire tout à la fois qu’ils s’opposent sur certains aspects centraux, sans toutefois être totalement étrangers l’un à l’autre. La critique libertine prend en fait pour cible la métaphysique cartésienne. Une telle critique peut prendre plusieurs aspects : le refus de la possibilité de trouver des principes de la connaissance qui en garantissent la certitude apodictique, la récusation d’une connaissance purement intellectuelle, ou encore la critique du recours à Dieu, fût-il un Dieu philosophique, pour garantir la vérité. Une telle critique ne signifie pas pour autant, nécessairement, …

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