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La théorie idiogénétique du jugement et ses conséquences ontologiques
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N’ayant pas rempli les promesses formulées dans la Psychologie d’un point de vue empirique (1874 ; p. 302n.) de publier sa Logique, qui devait comprendre les développements nécessaires à apprécier les thèses sur la forme du jugement avancées dans la Psychologie, Brentano confia cette tâche en 1891 à son étudiant Hillebrand, qui livra avec Die neuen Theorien der kategorischen Schlüsse (1891) l’exposé alors le plus complet sur les fondements de la théorie du jugement brentanienne. C’est Hillebrand qui propose l’adjectif « idiogénétique » pour décrire cette caractéristique de la théorie du jugement brentanienne selon laquelle le jugement constitue un genre …

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Le « rien » de Bolzano : deux critiques brentaniennes de la théorie des représentations sans objet
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Je m'intéresse dans cet exposé à la théorie des représentations de Bolzano, et plus spécifiquement au traitement qu'il donne de la représentation [rien]. Je présente d'abord deux interprétations de cette théorie. La première, celle de Twardowski (1894), consiste à dire que le cas de [rien] est à considérer comme un syncatégorème et non comme une représentation. Cet argument vise à montrer qu'on peut se passer de la représentation inobjectuelle [rien] en la remplaçant par la négation du quantificateur E (∼E) dont ce n’est pas la fonction de représenter. La seconde interprétation, celle de Bergmann (1908), concerne la syntaxe de Bolzano. …

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Bolzano et Twardowski sur les représentations sans objets
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Dans sa théorie de la science (1837), Bolzano considère que les représentations sans objets, c’est-à-dire des représentations comme « carré rond », bien qu’elles n’aient pas d’objectivité (Gegenständlichkeit) et que leurs extensions soient vide, n’en demeurent pas moins des représentations ayant un contenu. Bolzano est donc poussé à admettre que l’objectivité n’est pas une propriété nécessaire des représentations. En 1894, Twardowski s’oppose à cette conception bolzanienne. Une représentation comme « carré rond » n’est pas une représentation vide : elle possède un contenu mais elle est également dite avoir une objectivité. Dans la première partie de notre exposé, nous présentons …

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