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Je me propose, dans cette communication, d’interroger l’adéquation des théories sur le travail domestique développées par les féministes matérialistes au regard du terrain sénégalais et à l’aune d’une épistémologie féministe du positionnement.Ces théories conçues dans un contexte social et historique particulier postulent l'oppression universelle de la classe des femmes par la classe des hommes qui s’assoit sur l’exploitation économique de leur force de travail dans le cadre familial. Ainsi, la spécialisation sexuelle autour du travail domestique au sein des ménages sert souvent d'indicateur à une oppression plus marquée des femmes des pays des Suds en général et d’Afrique en particulier. …