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Colloque
Un nombre croissant de recherches dans le monde anglo-saxon ont montré comment les hommes gais de couleur tendent à être fétichisés dans les milieux gais principalement blancs, processus symbolique qui peut entraîner une stigmatisation et une exclusion. Plusieurs stéréotypes ethniques semblent présents parmi les hommes gais blancs, ce qui implique une objectivation d’autres hommes gais et construit des frontières à l’intersection, notamment, de l’ethnicité et de la sexualité. En nous fondant sur une analyse critique du discours des trois principaux magazines gais québécois (Fugues, RG et Être), cette présentation montre comment les représentations symboliques de l’homosexualité masculine peuvent contribuer à …
Colloque
Dans cette présentation, nous essaierons de théoriser la position sociale complexe de l’immigrant homosexuel, placé à la confluence de la société d’accueil, de sa société d’origine et de sa diaspora locale, ainsi que de la communauté gaie et lesbienne. Compte tenu des normativités sexuelles et raciales ou ethniques présentes dans ces groupes sociaux, et des rapports de pouvoir inégalitaires qui les sous-tendent, il apparaît que l’immigrant homosexuel est potentiellement confronté à des formes de discriminations et minorisations multiples qui nécessitent une analyse des structures sociales ainsi que de la culture, afin de prendre en compte les multiples dimensions de sa …
Colloque
Pour interpréter les énoncés au futur dans un contexte indéterministe, Arthur Prior a proposé une approche qui, selon lui, est ockhamiste. Or, depuis environ dix ans, Peter Øhstrøm et Per V. Hasle ont fréquemment soutenu que l'approche actualiste représente mieux que celle de Prior les positions de Guillaume d'Ockham sur la logique temporelle. Dans cette présentation, je montre que la formalisation habituelle de l'actualisme n'est pas ockhamiste dans le sens où l'entendait Prior. Pour corriger cette situation, il faut enrichir le langage actualiste d'un nouveau connecteur modal.
