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Colloque
Husserl débute ses leçons sur la conscience interne du temps par une étude critique des tensions laissées par la psychologie descriptive de Brentano. Il conteste la manière dont Brentano conçoit le rôle psychologique de l’imagination et de l’association dans la constitution du temps. Par exemple, en concevant le passé comme « imaginé » et le futur comme « associé » dans le présent, Brentano ne parvient pas à saisir de manière phénoménologiquement adéquate la perception d’une succession, c’est-à-dire ce que Husserl nomme les « objets temporels ». Comment comprendre les divers tenants de cette critique et en quoi est-elle justifiée, …
