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La médialité de l’artéfact et le développement de la conscience de soi
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L’univers urbain est tissé d’une production à grande échelle d’artéfacts : architecture, installations d’art public, espaces de divertissement ; mais au-delà du caractère imposant de ces formes se trouve la présence discrète des objets usuels dont l’usage fait partie du quotidien de tout un chacun. De fait, malgré une présence parfois « effacée », le nombre imposant d’objets d’usage dans le paysage urbain agit sur la façon dont les individus se rapportent à leur environnement et à eux-mêmes. De plus, la « personnalité urbaine » que l’on qualifie souvent d’indifférente à autrui, trouve une source d’investissement toujours plus marquée dans …

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pen icon Colloque
L’aliénation culturelle et la formation de soi : empreintes d’une dialectique hégélienne dans la contradiction de l’esprit chez Simmel
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En s’appuyant sur la compréhension simmelienne de la culture, laquelle requiert que la transformation du sujet se fasse par l’assimilation d’objets extérieurs à lui, cette communication souhaite soulever le caractère central de la culture objective dans le passage du particulier à l’universel au sein de la philosophie de Georg Simmel. Cette accession à l’universel à laquelle s’attache le projet de formation de soi trouve son origine, chez Hegel, dans le processus d’aliénation, c’est-à-dire le devenir autre qui accompagne toute objectivation et permet le dépassement de l’expérience immédiate. Ainsi, Simmel, sensible aux transformations du monde moderne, rejoint Hegel sur la condition …

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