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Colloque
L’Anthropocène s’impose dans les sciences de gestion comme un problème global à résoudre et une injonction à agir collectivement pour éviter les effondrements en cours et à venir. Ce récit relève d’une « pensée globale », qui occulte les situations troublées. Les cadres de la recherche tendent à privilégier un schème instrumental et managérial pour « s’attaquer » aux problèmes (Ferraro et al., 2015) plutôt que de les aborder depuis les « prises de l’expérience « (Chateauraynaud et Debaz, 2017). Nous suggérons que les conventions (Boltanski et Thevenot, 1991) qui sous-tendent la science moderne expliquent cette manière de penser alors …
Colloque
Face aux crises sociétales, il y a un enjeu autour des modes de construction des savoirs et leur finalités (ALLISS, 2017). Les modes de production des connaissances scientifiques reposent souvent sur une séparation entre recherche « détachée » et recherche militante, etc. (Frère & Laville, 2022). A l’extérieur des institutions académiques, des collectifs pluriels s’établissent pour expérimenter des pratiques de recherche (Gillet et Tremblay, 2017 ; Bonny, 2017) associant la production de connaissances à l'action (Fontaine, 2021 ; Hall & alii., 2020), dans des logiques de coopération (La Manufacture coopérative, 2014 ; Ellyx, 2020), d'émancipation (Christen-Gueissaz, 2006 ; Bazin, 2018), …
Colloque
Face aux crises sociétales, il y a un enjeu autour des modes de construction des savoirs et leur finalités (ALLISS, 2017). Les modes de production des connaissances scientifiques reposent souvent sur une séparation entre recherche « détachée » et recherche militante, etc. (Frère & Laville, 2022). A l’extérieur des institutions académiques, des collectifs pluriels s’établissent pour expérimenter des pratiques de recherche (Gillet et Tremblay, 2017 ; Bonny, 2017) associant la production de connaissances à l'action (Fontaine, 2021 ; Hall & alii., 2020), dans des logiques de coopération (La Manufacture coopérative, 2014 ; Ellyx, 2020), d'émancipation (Christen-Gueissaz, 2006 ; Bazin, 2018), …
Colloque
Nous voulons présenter les résultats de l’analyse des pratiques de formation à la citoyenneté de l’INM. L’école d’été à la citoyenneté adopte une pédagogie pragmatique qui permet aux jeunes de faire l'«expérience» de la démocratie en mettant en application des projets élaborés en commun et qui représentent des solutions à des problèmes sociaux. Nous avons analysé le profil entrepreneur en se demandant quelles sont les normes et les valeurs sous-jacentes à la conception de la citoyenneté transmise lorsque se croisent les sphères sociales et marchandes à travers une formation. Nous montrons que d’importantes tensions existent entre les discours et les …
Colloque
Nous voulons présenter les résultats de l’analyse des pratiques de formation à la citoyenneté de l’INM. L’école d’été à la citoyenneté adopte une pédagogie pragmatique qui permet aux jeunes de faire l'«expérience» de la démocratie en mettant en application des projets élaborés en commun et qui représentent des solutions à des problèmes sociaux. Nous avons analysé le profil entrepreneur en se demandant quelles sont les normes et les valeurs sous-jacentes à la conception de la citoyenneté transmise lorsque se croisent les sphères sociales et marchandes à travers une formation. Nous montrons que d’importantes tensions existent entre les discours et les …
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Nous voulons présenter les résultats de l’analyse des pratiques de formation à la citoyenneté de l’INM. L’école d’été à la citoyenneté adopte une pédagogie pragmatique qui permet aux jeunes de faire l'«expérience» de la démocratie en mettant en application des projets élaborés en commun et qui représentent des solutions à des problèmes sociaux. Nous avons analysé le profil entrepreneur en se demandant quelles sont les normes et les valeurs sous-jacentes à la conception de la citoyenneté transmise lorsque se croisent les sphères sociales et marchandes à travers une formation. Nous montrons que d’importantes tensions existent entre les discours et les …
Colloque
Exeko est une organisation montréalaise menant des projets à la croisée de l’éducation populaire, de la mobilisation collective et des arts communautaires. Ses projets prennent vie dans une diversité de milieux (urbains, communautés autochtones) et avec des groupes luttant contre des marginalisations systémiques (racisme, colonialisme, itinérance, toxicomanie, santé mentale, etc.). Pour soutenir l’agentivité politique, culturelle et intellectuelle des jeunes, les pratiques de médiation culturelle et intellectuelle d’Exeko visent à créer des espaces égalitaires d’échange et de gestation d’actions où les rôles sociaux sont rejoués afin de désarmer les dynamiques de marginalisation qui poussent les individus à intérioriser un sentiment d'infériorité …
