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Colloque
Jusque dans les années 1960-1970, l’identité des anglophones du Québec était tiraillée entre le majoritaire et le minoritaire. Appartenant à la majorité culturelle anglo-canadienne et à l’élite socio-économique québécoise (constituant ainsi une « majorité socio-économique »), ils formaient néanmoins une minorité culturelle dans le cadre spécifiquement québécois. Comment ce statut de double majorité a-t-il retardé la prise de conscience d’une identité culturellement minoritaire au niveau régional, au moment où ce dernier acquérait une valeur fondamentale dans le contexte de la Révolution tranquille ? Comment cette conscientisation tardive a-t-elle influé sur la nécessité d’une redéfinition identitaire aux niveaux individuel et collectif, …
Communication
L’étude des minorités et du phénomène minoritaire dans le monde prend une ampleur de plus en plus grande, au point de devenir un domaine de recherches à part entière. Ceci est d’autant plus vrai dans le monde multiethnique qui se dessine aujourd’hui, dans lequel toutes les sociétés ont affaire à des minorités plus ou moins importantes. Le rapport entre les minorités et les majorités se trouve au cœur de l’attention de nombreux chercheurs. En Belgique aussi, les chercheurs se relayent pour tenter de donner une vue d’ensemble fouillée des minorités qui peuplent le pays. Les travaux concernant les francophones de …
Communication
L’étude des minorités et du phénomène minoritaire dans le monde prend une ampleur de plus en plus grande, au point de devenir un domaine de recherches à part entière. Ceci est d’autant plus vrai dans le monde multiethnique qui se dessine aujourd’hui, dans lequel toutes les sociétés ont affaire à des minorités plus ou moins importantes. Le rapport entre les minorités et les majorités se trouve au cœur de l’attention de nombreux chercheurs. En Belgique aussi, les chercheurs se relayent pour tenter de donner une vue d’ensemble fouillée des minorités qui peuplent le pays. Les travaux concernant les francophones de …
