Veuillez choisir le dossier dans lequel vous souhaitez ajouter ce contenu :
Filtrer les résultats
De 1966 à 1996, la Polynésie française a servi de terrain d’expérimentations nucléaires outre-mer pour la France. Dans ce contexte émerge un mouvement polynésien qui se fait connaître sous le nom de Renouveau culturel. Associé à des artistes de théâtre, des danseurs, des musiciens, des peintres, des tatoueurs et des romanciers, celui-ci se fonde sur une virulente critique de la culture présente (et notamment française) et revendique le retour à une culture traditionnelle (Saura, 1988 ; Conte, 1997). Or, de la revendication pour la réhabilitation des pratiques culturelles ancestrales se dessine l’image d’un corps polynésien idéal contrastant avec la réalité …
De 1966 à 1996, la France a mené un programme d’essais nucléaires en Polynésie française. Étonnamment, elle a choisi son paradis pour y faire exploser sa bombe. De fait, la Polynésie française fait figure de paradis dans l’imaginaire français depuis le XVIIIème siècle. Or, comment penser le paradis depuis la bombe? Autrement dit, comment ces deux visions (une édénique, l’autre apocalyptique) peuvent-elles coexister? L’hétérotopie, au sens où l’entend Michel Foucault, permet à cet apparent paradoxe de s’exprimer dans un même espace. Mais si la bombe a permis ce passage d’un moment mythique à un moment hétérotopique, il a fallu une …