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Colloque
Dans une lettre adressée à Henri Michaux à propos d'Unica Zürn, Hans Bellmer écrit : « À “compte-goutte”, le long de ces années […], j'ai fini par saisir […] que tout en elle se fixait autour de “HENRI MICHAUX”, sauveur-chevalier à travers les connaissances par les gouffres ». La fascination de Zürn à l'égard de Michaux, en effet, est puissante : il est son Homme-Jasmin, fantasme né des souvenirs infantiles, mais aussi, à ses yeux, cause de la folie. L'Homme-Jasmin témoigne de la maladie mentale; il constitue également un moyen de faire survivre, par l'écriture, cette relation singulière à l'« …
Communication
L’écriture et la consommation d’une drogue peuvent paraître deux activités difficilement conciliables. La drogue jette le sujet dans des bouleversements perceptifs et psychiques qui se révèlent souvent revêches à l’expression — s’ils ne sont pas carrément indicibles (de Certeau, 1982). Le psychotrope absorbé mine (parfois irrémédiablement) ses capacités de remémoration et de reconstitution. Le simple fait de tenir un crayon et de tracer des signes relève, dans certains cas, de l’exploit. Malgré ces écueils, plusieurs auteurs ont consigné par écrit leur expérience de la drogue. Leurs textes présentent en ce sens une volonté de re-tracer l’expérience, de re-trouver, à travers …
Communication
Michaux parle de la drogue — qu’il expérimente durant une dizaine d’années et dont il tire quatre livres — comme de « l’expérience du terrible décentrage » (1961, p. 177). En effet, dans la drogue, le sujet perd ses repères, son unité : il se morcelle, se disloque. Cette désunion trouve écho dans la mise en mots de l’expérience. Dans l’écrit, le sujet éclate; il n’est plus un, mais trois : le sujet de l’expérience (le sujet-drogué), le sujet-écrivant — qui écrit (sur) le sujet de l’expérience — et le sujet du texte, reflet ou image du sujet-drogué mis en …
Communication
Durant une dizaine d’années, Henri Michaux expérimente diverses drogues, dont la mescaline. Quatre ouvrages sont tirés de cette expérience :'' Misérable miracle'' (1956), ''L’infini turbulent'' (1957), ''Connaissance par les gouffres'' (1961), ''Les grandes épreuves de l’esprit'' (1966). Au cœur de ceux-ci se trouve une question récurrente : celle d’un potentiel savoir transmis ou rendu accessible par les hallucinogènes (Halpern, 1999). En effet, à travers ses textes, Michaux se positionne à la fois comme le chercheur, le sujet et l’objet de l’expérimentation; la mescaline est « l’explorée » tout autant que l’outil de recherche. Le corps (Brun, 1999), le langage (Ouvry-Vial, …
Communication
L’œuvre littéraire d’Unica Zürn est toute entière traversée par une expérience singulière : la folie. En effet, nombre de ses textes consistent en des « récits de la folie », le plus achevé en ce sens étant ''L’Homme-Jasmin''. À la croisée de l’autobiographie, du témoignage et du document clinique, ce texte relate les enfermements et les « crises de folie », mais donne également à lire tout un univers onirique où s’enchevêtrent fantasmes, rêves et hallucinations. C’est à ces dernières que nous nous intéresserons; plus précisément, nous nous arrêterons sur un épisode hallucinatoire particulier au cours duquel le corps de …
Communication
Durant onze années, l’auteure allemande Unica Zürn s’adonne à la composition de cent vingt-quatre anagrammes prenant la forme de poèmes. Cette production s’achève alors qu’elle entreprend la rédaction de son œuvre majeure, L’Homme-Jasmin. À la croisée de l’autobiographie, du témoignage et du document clinique, il s’agit du récit de son expérience de la maladie mentale. Les anagrammes, toutefois, ne sont pas totalement laissées de côté puisque Zürn en greffe une douzaine entre les lignes de ses « Impressions d’une malade mentale ». La présence de ce jeu de langage au sein de L’Homme-Jasmin pose avec acuité une question déjà omniprésente …
