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Communication
Cette communication montrera que le récit de voyage et le roman historique se définissent, dans le 19e siècle français, par un contrat de lecture, puisqu’ils reposent sur un pacte de vérité implicite entre le texte et le lecteur. Pour ce faire, le lecteur doit accepter, et ce dès la manipulation du livre, de reconnaître son expérience de lecture comme étant singulière et distincte de celle d’autres types de textes. Je postule enfin que ce contrat de lecture fonctionne par un processus de reconnaissance et de (re)construction, de la part du lecteur, de divers savoirs qui sont présents dans sa culture. …
Communication
La figure du pharaon Akhénaton, sur laquelle convergent les contradictions, continue de susciter des débats en égyptologie. Or, il semble que la littérature contribue également à entretenir la confusion. Qu'on le présente comme un prophète illuminé, un apôtre du pacifisme, un précurseur du monothéisme, voire un hérétique, Akhénaton est aujourd'hui au centre de nombreux romans historiques qui choisissent de miser sur l'une ou l'autre des facettes de sa personnalité. Prenons, par exemple, les traductions anglaise et française du roman que lui consacre l'auteur égyptien (et récipiendaire du prix Nobel) Naguib Mahfouz (qu'on pourrait traduire par ''L'Homme qui vit dans la …
Communication
Le but de cette communication est de proposer une réflexion sur le rôle joué par la ville antique dans la construction de l'espace romanesque. En effet, la grande ville de l'Antiquité est devenue l'archétype de la ville à demi imaginaire, oscillant entre un passé mythique et une réalité géographique, ou archéologique. Sans prétendre vouloir régler une fois pour toutes la question du rapport entre le lieu imaginaire du roman et le référent, je porterai d'abord une attention particulière au rôle joué par le mythe et le référent géographique - et historique - dans la description romanesque de la ville antique. …
