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Le bouddhisme tibétain continue de prendre de l'expansion en Occident, de s'enraciner dans cette culture et se transformer. La compréhension de ce phénomène passe, entre autres, par la perspective de transplantation des traditions asiatiques, d'adaptation des modèles religieux orientaux et de la confrontation de la société québécoise et occidentale sur le plan culturel, notamment. Nous avons choisi d'étudier la culture par la pratique bouddhiste d'un temple implanté par des moines tibétains avec l'aval du Dalaï-lama. Ce temple abrite le canon bouddhique tibétain, il est également le lieu de résidence des moines et l'endroit où des pratiquants tibétains, vietnamiens et québécois …
Au Québec, le vécu des pratiquants du bouddhisme tibétain est peu connu et encore moins, la pratique bouddhiste tibétaine. De nos jours, des pratiquants de différentes origines partagent non seulement des lieux communs, mais aussi à certains égards, une pratique bouddhiste commune. Dans cette ère moderne où des personnes québécoises avec ou sans passé bouddhiste se côtoient, il est à propos de vouloir comprendre comment la diversité culturelle se dessine et s'accommode dans le cadre d'une pratique culturelle particulière. La recherche qualitative, privilégiée dans cette recherche, permet de comprendre, par le discours et le vécu des pratiquants, leur pratique bouddhiste.Notre …
Au Québec, le vécu des pratiquants du bouddhisme tibétain est peu connu et encore moins, la pratique bouddhiste tibétaine. De nos jours, des pratiquants Occidentaux et des bouddhistes tibétains partagent non seulement des lieux communs, mais aussi à certains égards, une pratique bouddhiste commune. Dans cette ère moderne où des personnes d’origines différentes se côtoient, il est à propos de vouloir comprendre comment la diversité culturelle se dessine et s’accommode dans le cadre d’une pratique culturelle particulière. Nous nous intéressons aux transformations tant personnelles, sociales que culturelles qui surviennent au contact du bouddhisme tibétain. Une analyse du vécu et du …
De plus en plus de chercheurs à travers l’Occident s’intéressent au bouddhisme en Occident. Malgré la prolifération des recherches dans ce champ d’étude au cours des dernières années, l’arrivée du bouddhisme en sol occidental s’avère récent, d’où la nécessité de poursuivre les travaux dans ce domaine. Nos recherches portent principalement sur les pratiquants bouddhistes occidentaux sans passé bouddhiste. Cette communication vise premièrement à exposer quelques particularités du bouddhisme occidental, telles les formes de bouddhismes ainsi que les types de pratiquants bouddhistes, et les notions d’occidentalisation, de modernisation et de globalisation eu égard au bouddhisme. Deuxièmement, elle abordera l’intégration du bouddhisme …
Au cours des quarante dernières années, le Québec a beaucoup changé sous le rapport de la religion et des croyances. Se convertir à une autre religion est un choix lourd de sens qui entraîne plusieurs conséquences dans la vie quotidienne, notamment un autre regard sur le monde et de nouvelles relations. Depuis les années 1960, plusieurs Québécois de souche se sont convertis au bouddhisme; d’autres se sont mis à pratiquer une philosophie de vie bouddhiste sans nécessairement se départir de leur religion d’origine. On retrouve dans le bouddhisme une façon pratique de considérer différents problèmes de la vie. Les recherches …
Le phénomène de la peur du crime diffère selon l'âge, le sexe, le statut socio-économique, etc. Les chercheurs ont longtemps porté une attention particulière aux aînés puisqu'ils semblaient plus portés à exprimer la peur du crime que les gens d'autres groupes d'âge alors que, simultanément, ils en étaient moins souvent la cible. Notre étude vise à vérifier si les aînés ayant peur du crime se distinguent de leurs pairs n'ayant pas peur. Pour ce faire, nous observons les différences au plan de la santé physique et de la santé mentale entre les gens de 60 ans et plus exprimant une …